Kommet, ihr Söhne, höret mir zu: Die Furcht Jehovas will ich euch lehren.
Elberfelder 1871 – Ps 34,12
Ihr jungen Leute, kommt und hört mir zu!
Ich will euch sagen, was es heißt, in Ehrfurcht vor dem HERRN zu leben.
Neue Genfer Übersetzung 2013 – Psalm 34,12
Geht, Söhne, her, hört mir zu,
IHN fürchten will ich euch lehren.
Buber & Rosenzweig 1976 – Psalm 34,12

Was ist es, das David als Summe seiner Lebenserfahrungen seinen Söhnen beibringen will? Kriegskunst vielleicht, oder Staatskunst, oder Volkswirtschaft, oder die Psychologie der Menschenführung? Nichts von alledem, sondern »die Furcht des HERRN«. Kann man Besseres lernen? Kann man anderen Besseres weiterreichen?
Benedikt Peters – Die Psalmen
Diejenigen, die den Herrn fürchten (Vv. 7, 9, 11), brauchen nichts anderes zu fürchten, denn das ist die Furcht, die alle Furcht vertreibt (112:1). Wenn wir den Herrn fürchten, sorgt er für alles, was wir brauchen, wenn wir es brauchen. Der Vers 9 ist die alttestamentliche Entsprechung von Matthäus 6:33. „Denen, die aufrichtig wandeln, wird er nichts Gutes vorenthalten“ (84:11, NASB). Gott verspricht, uns zu geben, was gut für uns ist, und alles zum Guten zu wenden (Röm 8,28). Wenn wir nicht das bekommen, was wir zu brauchen glauben, bedeutet das, dass es nicht gut für uns ist und wir es zu diesem Zeitpunkt nicht brauchen. An diesem Punkt könnte David die Kinder und Jugendlichen um sich versammelt haben, um sie das Geheimnis des wahren Lebens zu lehren. Petrus zitiert die Verse 12-14 in 1. Petrus 3,10-12, und seine Anweisungen sind weise und praktikabel.
Warren W. Wiersbe – Sei Commentary Series
Die ersten beiden Verse dieses Abschnitts sind die Ermahnung an die Menschen, zu lernen. Wie in den Sprüchen werden sie als „Kinder“ (wörtlich: „Söhne“, בָּנִים, d. h. jüngere, unerfahrene Abhängige, Lernende) angesprochen. Sie werden aufgefordert, „zu kommen“ (לְכוּ könnte hier eine Interjektion sein) und zu hören (שִׁמְעוּ bedeutet, auf die Lehren zu reagieren, zu gehorchen und nicht nur zuzuhören; s.v. Ps. 45:10). Was er sie lehren wird, ist die Furcht des HERRN. Die frühere Aufforderung, den HERRN zu fürchten, wird nun Schritt für Schritt ausgeführt. Der Appell richtet sich an Menschen, die sich nach dem Leben sehnen, d. h. die viele Tage lieben, um Gutes zu sehen („viele Tage“ bedeutet die Länge der Tage, ein langes Leben; siehe Spr 3,2; 10,27). Der Appell wird in einer rhetorischen Frage formuliert: „Wer ist der Mensch, der das Leben begehrt?“, d. h., wenn die Menschen das Leben begehren und nicht den Weg des Todes und der Zerstörung, sollten sie diesen Lehren folgen. Hier wird das Grundthema der Weisheitsliteratur als eine begründete Frage dargestellt. Die Grundlage für ein langes Leben mit Gottes Segen ist die Furcht des HERRN (Spr 1,7).
Allen P. Ross – Ein Kommentar zu den Psalmen
Trost aus Psalm 34
Stephen Campbell – Im Glauben leben 2021
„Kommt, ihr Söhne, hört mir zu: Die Furcht des HERRN will ich euch lehren. Wer ist der Mann, der Lust zum Leben hat, der Tage liebt, um Gutes zu sehen? Bewahre deine Zunge vor Bösem, und deine Lippen, damit sie nicht Trug reden. Weiche vom Bösen und tue Gutes, suche Frieden und jage ihm nach! Die Augen des HERRN sind auf die Gerechten gerichtet und seine Ohren auf ihr Schreien. Das Angesicht des HERRN ist gegen die, die Böses tun, um ihr Gedächtnis von der Erde auszurotten“ (Ps 34,12-17).
Diese Verse lehren uns den Zusammenhang zwischen guten Worten und dem Erleben guter Tage (V. 13). Wir genießen die guten (geistlichen) Segnungen Gottes, wenn wir unsere Zunge von Bösem und von Trug fernhalten (V. 14). Denn wenn wir das tun, werden uns unsere guten Worte zu guten Taten führen, die wir aus friedlichen Motiven ausüben (V. 15). Ein solcher Lebenswandel ehrt den Herrn. In seiner Treue wird Er uns dann auf jeden Hilferuf antworten (V. 16).
Dabei dürfen wir nicht übersehen, welche Überschrift dieser Psalm trägt. Seine göttlich inspirierte Einleitung offenbart, vor welchem Hintergrund er entstanden ist: „Von David, als er seinen Verstand vor Abimelech verstellte und dieser ihn wegtrieb und er fortging“ (V. 1). Um sich vor Saul zu verbergen, hatte David bei den Philistern Zuflucht gesucht. Als er sich aber auch dort nicht mehr sicher fühlte, täuschte er Wahnsinn vor, um wieder zu entkommen. Was für eine Schande, dass der vom Herrn gesalbte König sich hinterlistig als jemand ausgab, der er nicht war. Er verleugnete seine eigene Identität! Und doch ist dies ein Psalm des Lobes. Er zeigt, dass David Buße getan hat und zum HERRN zurückgekehrt ist, der ihn trotz seines Versagens nie verlassen hatte.
Wisst ihr, wer diesen Psalm liebte? Es ist der Apostel Petrus! Inspiriert durch den Heiligen Geist zitiert er in seinem ersten Brief, Kapitel 3,10-12, fast die gesamte oben aufgeführte Passage. Dieser Mann, der mit Flüchen und einem Schwur ebenfalls einmal seine eigene Identität verleugnet und jede Verbindung mit seinem geliebten Meister abgestritten hatte, fand Trost in diesem Psalm. Wir können uns vorstellen, dass er weinte, als er sich selbst in der Überschrift wiederfand. Und dass er sich dann über die Belehrungen freute, die David in der Beschreibung der Treue Gottes erteilt hatte.
Das Lesen der Bibel sollte keine wissenschaftliche Übung für uns sein, sondern eine persönliche Angelegenheit. Der Geist Gottes benutzt die Heiligen Schriften, um uns zu belehren und unsere Seelen aufzurichten.
Wenn wir untreu sind – er bleibt treu, denn er kann sich selbst nicht verleugnen.
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