Und sie nahmen die Zehrung des Volkes mit sich und seine Posaunen. Und er entließ alle Männer von Israel, einen jeden nach seinen Zelten; aber die dreihundert Mann behielt er. Das Lager Midians war aber unter ihm im Tale.
Elberfelder 1871 – Richter 7,8
Und sie nahmen den Mundvorrat des Volkes in ihre Hand und ihre Schofare, und alle von Jisrael entließ er, jeden zu seinem Zelte, nur die dreihundert Mann behielt er; und das Lager Midjans war unterhalb von ihm, in der Ebene.
Die Philippson-Bibel – Richter 7:8
Sie nahmen die Zehrung des Volks in ihre Hand und ihre Posaunen,
alle Mannschaft Jissraels entsandte er, jedermann nach seinen Zelten,
doch die dreihundert Mann hielt er fest.
Das Lager Midjans aber war unterhalb von ihm, in der Tiefebene.
Buber & Rosenzweig – Ri 7,8
Und sie nahmen die Verpflegung des Heeres an sich und ihre Hörner, und jeden Mann Israels schickte er fort, einen jeden in sein Zelt, über die 300 Männer aber übernahm er das Kommando. Das Lager Madiams aber befand sich unterhalb von ihm im Tal.
Septuaginta Deutsch – Ri 7:8
Richter 7 hatten wir ja schon …
Vers 2 Vers 6 und Vers 13.
Beachten wir, dass in dem Vers nicht gesagt wird, dass das Heer aufgelöst werden sollte! Im Gegenteil – das restliche Heer wird noch benötigt ….
Nun wurde Gideon mit nur wenigen Kriegern erneut durch ein göttliches Versprechen bestätigt: Mit diesen 300 Männern … werde ich euch erretten und die Midianiter in eure Hand geben (vgl. Ri 6,14 ). Gideons 300 Männer erhielten die Verpflegung und die Posaunen der übrigen Männer, die zu ihren Zelten zurückkehrten.
Die Bibel erklärt und ausgelegt – Walvoord Bibelkommentar
Der Herr wußte, daß Gideon trotz all der Ermutigungen und Zusicherungen, die er ihm gegeben hatte, Angst hatte, anzugreifen. Deshalb ermutigte Gott ihn noch einmal durch zwei Dinge: (a) durch ein direktes Gotteswort ( geh hinunter zum Lager, denn ich habe es in deine Hände geben ; vgl. V. 7.14 – 15 ) und (b) durch einen vorbereitenden Traum, der von einem Midianiter erzählt wurde, während Gideon lauschte (V. 13-14 ).
Diese zweite Trennung bedeutet, die Soldaten, die eingesetzt werden sollten, mussten:
Der Neue Matthew Henry Kommentar
Stark sein, mit Erschöpfung umgehen können, ohne sich zu beklagen, dass sie durstig oder müde waren.
Schnell sein, daran denken, dass es sie viel Zeit kosten würde, gegen den Feind zu kämpfen. Sie mussten den Dienst für Gott und ihr Land ihrer eigenen persönlichen Erquickung vorziehen. Es war eine große Prüfung für den Glauben Gideons und seinen Mut, als Gott ihm sagte, dass er bis auf diese 300 Männer das übrige Volk nach Hause gehen lassen sollte (Vers 7). Auf diese sonderbare Weise wurde Gideons Armee gereinigt, geformt und verkleinert, anstatt dass man sie rekrutierte. Wir wollen sehen, wie diese kleine, jämmerliche Schar, auf der die hauptsächliche Arbeit lastete, ausgerüstet und ausgestattet wurde. Jeder Soldat war für seine eigenen Vorräte verantwortlich. Sie nahmen die Verpflegung an sich (Vers 8). Sie ließen ihre Taschen und ihr Gepäck zurück und jeder musste seine eigenen Vorräte tragen, was eine Prüfung ihres Glaubens war, um zu sehen, ob sie Gott vertrauen konnten, wenn sie nicht mehr Vorräte bei sich hatten als das, was sie tragen konnten. Es war auch eine Prüfung für ihren Fleiß, um zu sehen, ob sie so viel tragen konnten, wie sie brauchten. Das hieß wirklich, von der Hand in den Mund zu leben. Jeder Soldat wurde zu einem Hornbläser, so als würden sie hingehen, um ein Spiel zu spielen und nicht in eine Schlacht ziehen.
Nun erklärte Gott: Durch die dreihundert Mann, die geleckt haben, will ich euch retten und die Midianiter in eure Hand geben. Die anderen wurden weggeschickt: „Ein jeder soll an seinen Platz gehen. Allerdings wurden sie nicht nach Hause geschickt, sondern in ihr Zelt, d. h. zurück in ihr Basislager. Sie werden später zu den Kämpfen hinzugezogen, auch wenn sie sich nicht am ersten Angriff beteiligen werden. Dieser Abschnitt endet mit der Aussage über den Feind: und das Lager der Midianiter war unter ihm im Tal. Dies ist eine Übergangsaussage, die den Rahmen für das vorgibt, was als Nächstes geschehen wird.
Arnold Fruchtenbaum – Richter & Ruth
„Der Herr hat keine Hemmungen, durch viele oder wenige zu retten“ (1 Sam 14,6). Manche Kirchen sind heute von Statistiken fasziniert und halten sich für stark, weil sie groß und wohlhabend sind, aber Zahlen sind keine Garantie für Gottes Segen. Mose versicherte den Juden, dass, wenn sie dem Herrn gehorchen würden, ein Soldat tausend jagen und zwei zehntausend in die Flucht schlagen könnten“ (Dtn 32,30). Gideon brauchte nur 27 Soldaten, um die gesamte Midianiterarmee von 135.000 Mann zu besiegen (Jdg. 8:10), aber Gott gab ihm 300.
Warren W. Wiersbe – Sei Commentary Series
Aus 7:14 geht hervor, dass die Midianiter wussten, wer Gideon war, und zweifellos beobachteten sie, was er tat. Ich habe mich oft gefragt, was die feindlichen Spione dachten, als sie sahen, wie die jüdische Armee scheinbar auseinanderfiel. Wurden die Midianiter dadurch übermütig und deshalb unvorsichtiger? Oder wurden ihre Anführer noch aufmerksamer und fragten sich, ob Gideon sie auf eine heikle Strategie ansetzte?
Gott gab Gideon noch eine weitere Verheißung auf den Sieg: „Bei den 300 Männern, die geleckt haben, will ich dich retten“ (V. 7). Indem er diese Verheißung in Anspruch nahm und die Anweisungen des Herrn befolgte, besiegte Gideon den Feind und brachte dem Land vierzig Jahre lang Frieden (8:28).
Die Soldaten, die abreisten, ließen einen Teil ihrer Ausrüstung bei den 300 Männern zurück, so dass jeder Mann eine Fackel, eine Trompete und einen Krug mitnehmen konnte – in der Tat seltsame Waffen für einen Krieg.
Neueste Kommentare