Nur empöret euch nicht wider Jehova; und fürchtet ja nicht das Volk des Landes, denn unser Brot werden sie sein. Ihr Schirm (W. Schatten) ist von ihnen gewichen, und Jehova ist mit uns; fürchtet sie nicht!
Elberfelder 1871 – Numeri 14,9
Nur empört euch nicht gegen Gott! Und ihr, ihr solltet die Bevölkerung dieses Landes nicht fürchten, denn unser Brot sind sie! Gewichen ist ihr Schatten von ihnen, da Gott mit uns ist, fürchtet sie nicht.
Samson Raphael Hirsch . Der Pentateuch – Numeri 14:9
Nur wider den Ewigen steht nicht auf, so habt ihr das Volk des Landes nicht zu fürchten, denn eine Speise ist es uns: Es wich ihr Schirm von ihnen, mit uns aber ist der Ewige, fürchtet sie nicht!
Die Philippson-Bibel – 4.Mose 14:9
Mein Wunsch wäre ja, dass alle Menschen wirklich wieder nur und ausschließlich Jehovah vertrauen würden – und eben nicht einer Kirche, einer Organisation und erst Recht nicht politischen Führern. Aber leider sind auch viele jüdische Menschen von „Irrlehrern“ auf die politische Ebene verschoben worden – anstatt auf Jehovah zu vertrauen. Es ist also so ähnlich wie in der Bibelstelle von 4.Mose: die Mehrheit vertraute nur auf das, was sie sehen konnten, nur auf die eigene Kraft und die eigenen Waffen. Wie schade!
Während die andern von Riesen, Anaksöhnen und dem Schwert sprachen, sprechen sie zentral von Gott: »Wenn Jahwe an uns Wohlgefallen hat, dann wird er uns in dieses Land bringen und es uns geben« (V. 8). »Wenn«: Aber dieses Wohlgefallen seid ihr im Begriff zu verspielen! Deshalb der dringende Ruf: »Empört euch bloß nicht gegen Jahwe!« (V. 9). Zugleich sprechen Josua und Kaleb dem Volk Mut zu: »Fürchtet euch nicht vor dem Volk des Landes!« Nach 5Mo 1,29ff hat Mose mit ähnlichen Worten ermutigt. Josua und Kaleb gebrauchen den drastischen Ausdruck: »wir werden sie verschlingen (wörtlich: sie sind unser Brot)«. Vgl. Dan 7,5. »Ihr Schatten ist von ihnen gewichen«: Im sonnenheißen Orient ist »Schatten« ein Wort für Schutz (vgl. Ps 17,8; 36,8; 57,2; 63,8; 91,1; 121,5; Jer 48,45). Warum sind Kanaans Einwohner schutzlos? Weil Gott sie preisgegeben hat. Dieser Gott, »Jahwe, ist mit uns«. Damit aber ist der Kampf längst entschieden. Für Furcht ist da kein Platz mehr. Der Mißbrauch des »Gott mit uns« in vielen Kriegen darf uns nicht die Augen vor der Wahrheit verschließen, daß Josua und Kaleb damals recht hatten.
Maier – Wuppertaler Studienbibel
Das war der einzig richtige Standpunkt des Glaubens. Auch Josua und Kaleb nahmen nicht an, dass es selbstverständlich sei, dass das Volk das Land besitzen werde. Alles hing ihnen davon ab, ob der Herr es seiner Verheißung entsprechend [233] den Söhnen Israels schenken könne. Auch jede Gabe und Tat Gottes setzten immer eine ihnen entsprechende Herzensdisposition der Empfänger voraus. Diese fehlte aber Israel. Gott konnte unmöglich jenen Zustand rechtfertigen, den es augenblicklich einnahm. Daher baten sie es, sich nicht wider den Herrn aufzulehnen und sich nicht vor dem Volk des Landes zu fürchten. Denn sie hatten entdeckt, dass der Schatten, der Schirm, der die Bewohner so lange in ihrer Existenz gedeckt hatte, bereits von denselben gewichen sei. Die eigentliche Kraft sei gebrochen, wenn der Schein der Macht nach außen hin auch noch geblieben war. Aber mit Israel sei der Herr. Mit Gott wird aber auch das den Menschen Unmögliche möglich, und gewinnt ein Johannes selbst von der Insel seiner Verbannung aus die Glaubenszuversicht, dass der Herr alles neu zu machen vermag.
Jakob Kroeker – Das lebendige Wort
Empöret euch nicht, dann braucht ihr nicht zu fürchten. Denn sie sind unsere Speise, wir essen sie wie eine Speise. Ihr Schatten ist gewichen, ihr Schild und ihre Stärke; die Gerechten unter ihnen sind gestorben, Ijob, der sie schützte (Sota 35a), andere Erklärung: der Schutz des Ewigen ist von ihnen gewichen.
Raschi – Kommentar zur Tora
An diesem Punkt „erschien die Herrlichkeit des HERRN in der Hütte des Stifts vor allen Kindern Israels“ (V. 10), um ein Todesurteil über sie zu fällen. Zuvor hatten Kaleb und Josua versucht, mit dem Volk zu argumentieren. Ihr Argument war erstens, dass Kanaan ein äußerst reiches und fruchtbares Land war, ein Land, in dem Milch und Honig fließen (V. 8). Wir haben es sorgfältig erkundet und wissen, wie gut es ist, berichteten sie. Zweitens, was die kanaanitischen Völker und Stadtstaaten betrifft, so beeindruckend sie auch erscheinen mögen, „sie sind Brot für uns; denn ihre Verteidigung ist von ihnen gewichen“ (V. 9). Ihre Verteidigung ist gewichen, das heißt wörtlich, ihr Schatten, ihr Schutz, ist verschwunden. Diese Völker waren unter ägyptischer Herrschaft gewesen. Ohne diesen militärischen Schutz waren sie nun unvorbereitet auf einen Angriff. „Sie sind Brot für uns“, d.h. wir werden sie auffressen. Deshalb „fürchtet sie nicht“ (V. 9). Das war eine kluge und genaue Analyse. Drittens, die entscheidende Tatsache für uns ist Gottes Segen: Er ist die bestimmende Kraft. Wenn Sie sich gegen Ihn auflehnen, wird Er Ihr wahrer Feind sein.
Rousas John Rushdony – Kommentare zum Pentateuch
RASHBAM
Michael Carasik . – Die Kommentatorenbibel
Ihr Schutz ist von ihnen gewichen. Sie haben kein Vertrauen mehr, um Zuflucht zu suchen, denn „alle Bewohner Kanaans waren entsetzt“ (Ex 15,15), seit das Meer für sie ausgetrocknet ist . Wie die Hure Rahab zu Josuas Spionen sagte: „Alle Bewohner des Landes zittern vor euch. Denn wir haben gehört, wie der Herr das Wasser des Schilfmeeres für euch ausgetrocknet hat, als ihr Ägypten verlassen habt“ (Josua 2:9).
IBN EZRA
Sie sind unsere Beute. Wir werden sie zum Mittagessen verspeisen. „Sind sie denn so töricht, all diese Übeltäter, die mein Volk verschlingen, wie sie Nahrung verschlingen?“ (Ps. 14,4). Ihr Schutz ist von ihnen gewichen. Selbst ein tapferer Mann beginnt zu fürchten, wenn er keinen Schild hat, der ihn schützt und ihm Schutz bietet.
NAHMANIDES
Nur dürft ihr nicht gegen den Herrn rebellieren. Eure Angst vor der Stärke der Einwohner ist Rebellion gegen den Herrn. Ihr habt Ägypten nicht aus eigener Kraft verlassen; es war „der Herr, euer Gott, der so Wunderbares für euch getan hat“ (Joel 2,26). Er hat euch versprochen, dass ihr die Kanaaniter vertreiben werdet, also glaubt daran und setzt es um. Habt keine Angst … denn sie sind unsere Beute. Selbst unter ganz natürlichen Bedingungen werden sie vor uns fallen. Denn die Furcht vor uns ist über sie gekommen, und sie werden sich von uns verzehren lassen wie Brot. Ihr Schutz ist von ihnen gewichen. Siehe den Kommentar von Raschi. Ibn Esra meint, dies bedeute: „Sie haben solche Angst vor uns, dass sie nicht einmal ihre Waffen und Rüstungen aufnehmen werden, um gegen uns zu kämpfen“ – was es wunderbar erklärt. Aber es könnte sein, dass sich der Text auf etwas bezieht, das wir kennen: „Die Nacht der Versiegelung“. Das Wort, das mit „Schutz“ übersetzt wird, bedeutet eigentlich Schatten, und in dieser Nacht wirft der Kopf eines Mannes, der im kommenden Jahr sterben wird, keinen Schatten. „Der Schatten hat sie bereits verlassen“; sie sind zum Tode verurteilt. Der Herr ist mit uns. Er ist es, der unter uns wohnt und wundersame Zeichen tut, die alle sehen können. Habt also keine Angst vor ihnen! Oder vielleicht bezieht sich „ihr Schutz“ auf ihren Schutz in der Höhe. Denn kein Volk fällt, ohne dass zuerst sein Engel gefallen ist. „An jenem Tag wird der Herr die Heerscharen des Himmels im Himmel und die Könige der Erde auf der Erde bestrafen“ (Jes 24,21). Siehe auch Daniel 10. „Ihr Schutz“ würde dann den Engel bedeuten, durch dessen Kraft die kanaanitischen Völker leben. „Aber der Herr wird sie stürzen, und er ist mit uns, also fürchtet euch nicht vor ihnen.“ So interpretiert der Midrasch „Wenn der Tag sanft weht und die Schatten fliehen“ (Hohelied 2,7; 4,6). Ich habe dies an anderer Stelle diskutiert.
ZUSÄTZLICHE KOMMENTARE
Ihr Schutz ist von ihnen gewichen. Der Heilige, der alle seine Geschöpfe beschützt, hat sie uns überlassen (Bekhor Shor). Das macht sie zu „unserem Brot“, dem Manna – denn als der Schatten (wie unser Vers wörtlich sagt) sich vom Manna entfernte, „wurde die Sonne heiß“ (wie Ex 16,21 uns sagt) „und es schmolz“ (Kimhi).
Als Mose die Kundschafter aussandte, wies er sie an: „Seid guten Mutes“ (13:20). Dieser Satz wird in den Büchern Deuteronomium und Josua zum Motto der Eroberung werden. Wir alle wissen, dass Mut nicht die Abwesenheit von Angst ist, sondern die Fähigkeit, das zu tun, was getan werden muss, trotz der Ängste, die oft durchaus realistisch sind. Josua und Kaleb erkennen die Hindernisse auf dem Weg zum Gelobten Land, aber sie entscheiden sich, an ihnen vorbei zu schauen. Als sie das tun, sehen sie etwas, das die anderen Kundschafter übersehen: „Fürchtet euch nicht vor den Bewohnern des Landes, denn sie sind unser Brot; ihr Schatten ist von ihnen gewichen, und der Herr ist mit uns. Fürchtet euch nicht vor ihnen“ (14:9).
Russell Resnik – Tore zur Tora
„Ihr Schatten“ bezieht sich auf die schützende Hülle der heidnischen Götter, die die Kanaaniter anbeteten und die eigentlich dämonische Mächte waren. Wenn der Gott Israels naht, müssen diese Mächte fliehen. Die Kanaaniter werden sich schwach und verwundbar fühlen, wenn die Zeit des Kampfes kommt, aber nur das Auge des Glaubens kann dies im Voraus sehen. Das ist das Auge, das auf Gott und seine Verheißungen schaut und nicht auf äußere Umstände. Dann sieht es einen Weg durch die schwierigsten Umstände.