Denn Jehova, dein Gott, ist ein verzehrendes Feuer, ein eifernder Gott (El!)
Elberfelder 1871 – Deuteronomium 4,24
denn ER dein Gott, ein verzehrendes Feuer ist er,
ein eifernder Gottherr.
Buber 6 Rosenzweig – Deuteronomium 4:24
Denn Gott, dein Gott, ist ein zehrendes Feuer, ein rechtfordernder Gott!
Der Pentateuch: Übersetzt von Samson Raphael Hirsch – 5.Mose 4,24
Denn Jehova, dein Gott, ist ein verzehrendes Feuer, ein Gott, der ausschließliche Ergebenheit fordert.
neue Welt Übersetzung – Bi12 – 5.Mose 4:24
Denn Jehova, euer Gott, ist ein verzehrendes Feuer, ein Gott, der verlangt, dass man nur ihm allein ergeben ist.
neue Welt Übersetzung – 2018 – 5.Mose 4,24
Denn der Herr, euer Gott, ist ein Feuer, dem nichts standhalten kann. Er duldet keine anderen Götter neben sich.
Hoffnung für alle – 1996 – 5.Mose 4,24
Jehovah vergleicht SEIN Verhältnis zu seinem Volk, mit dem eines Ehemannes zu seiner Ehefrau. Kannst du dir vorstellen, dass ein Ehemann eine Organisation benutzen würde, um Kontakt zu seiner Ehefrau aufrecht zu erhalten? Natürlich nicht! Er würde direkten Kontakt wünschen – und wenn sich eine Organisation zwischen sich und seiner Frau stellt, auf diese Organisation eifersüchtig sein! Oder?
ein eifersüchtiger Gott: Mit MURAOKA haben die griech. -tès-Wörter im Koine-Griechisch auch adj. Charakter bekommen (DEN HERTOG, 2002b, 62, zu πολεμιστής). Dann kann ζηλωτής als »eifersüchtig« wiedergegeben werden.
Septuaginta Deutsch: Erläuterungen und Kommentare zum griechischen Alten Testament
Obwohl Mose wußte, daß er das verheißene Land ( das gute Land ; vgl. 5Mo 1,25 ) nicht … betreten würde , wünschte er es sich noch immer. So erwähnte er wieder Gottes Ärger über ihn (vgl. 5Mo 3,26-27 ) und erinnerte die Israeliten daran, daß er nicht da sein würde, um das Verbot des Götzendienstes durchzusetzen. Aber der Herr würde den Befehl durchsetzen. Wie ein verzehrendes Feuer ( 5Mo 4,24 ) würde er reinigen, was wertvoll (genauso, wie Feuer wertvolles Metall reinigt), und zerstören, was wertlos sei. Wie ein eifersüchtiger Gott (vgl. 5Mo 5,9; 32,16.21; vgl. den Kommentar zu 5Mo 6,15 ) wird er nicht erlauben, daß ein anderer die Ehre bekommt, die ihm allein gehört ( Jes 42,8; Jes 48,11 ). Deswegen mußte Israel ganz besonders sorgfältig sein, sich an den Bund zu erinnern (vgl. 5Mo 4,9 ).
Die Bibel erklärt und ausgelegt – Walvoord Bibelkommentar
RASHI
Ein leidenschaftlicher Gott. Er nimmt leidenschaftlich Rache, brennt vor Zorn, um Götzendiener zu bestrafen.
IBN EZRA
Ein verzehrendes Feuer. Das ist eine Metapher: Er ist wie ein verzehrendes Feuer. Ein leidenschaftlicher Gott. Wörtlich: Er ist „eifersüchtig“ (OJPS) auf die Sterne und die Sternbilder; sein Eifer ist wie ein Feuer, das „sie zu Asche verbrennt und weder Stock noch Zweige von ihnen übrig lässt“ (Mal 3,19).
NAHMANIDES
Denn der HERR, dein Gott, ist ein verzehrendes Feuer. Den du gesehen hast „auf dem Gipfel des Berges“ (Exod. 24:17). Dies spiegelt den göttlichen Aspekt der Gerechtigkeit wider, der sich gegen den Götzendienst richtet. Dieser Vers erklärt alles, was man darüber wissen muss, warum die Formulierung „der HERR, dein Gott“ im ganzen Deuteronomium verwendet wird.
ZUSÄTZLICHE KOMMENTARE
Denn der HERR, dein Gott, ist ein verzehrendes Feuer. Sein Zorn ist daher keine Kleinigkeit (Bekhor Shor).
Deuteronomium – Einführung und Kommentar
ein verzehrendes Feuer Gottes feurige, zerstörerische Kraft, die die Exodus-Generation mehrmals heimgesucht hatte.7 Diese Metapher eignet sich hier besonders gut, weil sie auch auf Gottes feurige Erscheinung am Berg Sinai anspielt, die das Volk so in Angst und Schrecken versetzte (siehe 5:5, 22-23; Exod. 24:17 beschreibt Gottes Erscheinen auf dem Berg Sinai mit demselben Ausdruck).
Jeffrey H. Tigay – Der JPS Tora-Kommentar – Deuternomium
ein leidenschaftlicher Gott Siehe Kommentar zu 5:9. Beachte die kontrastierende göttliche Eigenschaft, die in V. 31 beschrieben wird.
Der Verweis auf Gott als verzehrendes Feuer (V. 24) erinnert an Levitikus 10,1-2, an den Tod von Nadab und Abihu, weil sie dem Herrn „fremdes Feuer“ geopfert hatten; dies war ein Versuch, eine Gemeinsamkeit mit anderen Religionen zu behaupten. Dieser Satz (V. 24) wird in Hebräer 12,29 mit der gleichen Bedeutung zitiert.
Rousas John Rushdoony – Kommentare zum Pentateuch
C. H. Waller wies darauf hin, dass dieser Text, und besonders V. 16, erklärt, dass ein enger Zusammenhang zwischen Götzendienst oder falscher Anbetung und Verderbnis besteht.
Die Eifersucht Gottes wird als eine aktive, regierende, persönliche Kraft dargestellt, die allgegenwärtig und unausweichlich ist, so dass der Mensch immer mit ihr rechnen muss.
Israel sollte sich daran erinnern, dass der Herr ein einziger Herr ist (6:4). Sie lebten in einer Welt des abergläubischen Götzendienstes, in der jede Nation ihre eigenen Götter und Göttinnen hatte, und wenn man von Nation zu Nation zog, wechselte man seine Götter! Aber das Volk Israel glaubte, dass es einen einzigen höchsten Gott gab, den wahren und lebendigen Gott, dessen Name Jehova war – „Ich bin, der ich bin“. Das erste Gebot lautete: „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben“ (2. Mose 20,3), und das zweite Gebot verbot den Juden, sich ein Bild von ihrem Gott oder von irgendeinem anderen Ding im Universum zu machen, das sie als Gott anbeten könnten.
Warren W. Wiersbe – Sei Commentary Serie
Dieser eine Herr ist der Schöpfer aller Dinge und verfügt über unbegrenzte Macht. Diese Macht hat er bewiesen, als er die Plagen nach Ägypten schickte und dann das Rote Meer öffnete, damit Israel ausziehen konnte. Er offenbarte seine Herrlichkeit am Berg Sinai, aber er offenbarte auch seine Gnade und Barmherzigkeit, als er einen Bund mit Israel schloss (Dtn 4,32, 37). Der Herr ist der treue Gott, der sein Wort hält und seinem Volk nicht untreu wird. Der Gott Israels liebt sein Volk und möchte, dass es ihn liebt. Er ist eifersüchtig auf sein Volk (V. 245,9; 16,16), so wie ein Ehemann eifersüchtig auf seine Frau ist.
Der Gott Israels ist der Gott, der sein Volk züchtigt, wenn es ihm ungehorsam ist. Sein Bund macht deutlich, dass er segnet, wenn sein Volk ihm gehorcht, und züchtigt, wenn es ihm ungehorsam ist, und beide Handlungen sind Beweise seiner Liebe und Treue. In seiner Barmherzigkeit wird er vergeben, wenn das Volk bereut und zu ihm zurückkehrt, aber er wird Rebellion nicht dulden.
Gott verkündet sein Wort durch auserwählte Diener wie Mose, und er erwartet von seinem Volk, dass es auf das Wort hört, sich daran erinnert und ihm gehorcht.
In der Tora lesen wir: ′′ Und jetzt Israel, was verlangt der HERR, dein Gott, von dir, aber um den HERRN, deinen Gott, zu fürchten…“ (Deut. 10:12). Beachten Sie, dass ′′ Angst vor dem HERRN,“ yirat Adonai (yirĕʼaţ yhwh), zuerst kommt und das ist, was von Ihnen verlangt wird. Die Weisen sagen, dass die Angst vor dem HERRN bedeutet, dass deine Angst wie Gottes Angst sein sollte. Aber was könnte Gott fürchten, fragst du? Nur dies: dass du dich von seiner Liebe abwenden und dich selbst zerstören wirst. Gott zu fürchten bedeutet, das zu verabscheuen, was die Beziehung, die er sich wünscht, mit dir bricht. Das ist die Wunde von Gottes Herzen, und das ist es, was Gott ′′ fürchtet.“
Hebräisch für Christen
Natürlich gibt es auch die Angst, in die Hölle zu fahren und Gottes Gericht für die Sünde zu leiden, aber dieses Ergebnis ist das Ergebnis dessen, was Gott fürchtet, nämlich deine Ablehnung seines Angebots an Gnade und Vergebung, das in Yeshua gegeben wurde… Trotzdem Gläubige sollten auch Angst haben, gegen Gott zu sündigen, denn das macht einen Spott über seine Liebe. Warum? Warum? Denn wenn Gott die Sünde so hasst, dass er gelitten und gestorben ist, damit du frei von seiner Macht bist, was für eine Beleidigung ist es dann, weiter zu sündigen, ohne Angst und Zittern zu erleben? Bedenken Sie erneut die großen Kosten Ihrer Rettung (1 Haustier. 1:18-19). Yeshua wurde als Krimineller beschämt, grausam geschlagen, gnadenlos ausgepeitscht, bösartig geschnitten und starb an Erstickung an einem Kreuz, um für Ihr Leben einzureichen und sein Blut als Sühne für Ihre Sünde zu präsentieren. Er ist nicht so gestorben, damit du ungestraft weiter sündigen kannst, sondern dein Leben vom Urteil des Gesetzes erlösen und deinen Platz als Kind Gottes wiederherstellen kannst. Willens sündigen zeigt Verachtung für das Opfer des Messias und empört den Geist der Gnade: ′′ Jemand, der das Gesetz Moses abgelehnt hat, wurde ohne Gnade mit dem Zeugnis zweier oder dreier Zeugen getötet. Was glaubst du, wie viel schlimmer die Strafe wird von demjenigen verdient, der den Sohn Gottes mit Füßen getreten hat und das Blut des Bundes entweiht hat, mit dem er geheiligt wurde, und den Geist der Gnade empört hat? Denn wir kennen denjenigen, der gesagt hat: ′′ Die Rache gehört mir, ich werde es vergelten,“ und wieder: ′′ Der Herr wird sein Volk richten.“ Es ist eine Angst, in die Hände des lebendigen Gottes zu fallen ′′ (Heb. 10:28-31).
Aus unserem Tora-Teil dieser Woche (Mishpatim) lesen wir: ′′ Nun war das Aussehen der Herrlichkeit des HERRN wie ein verzehrendes Feuer auf dem Gipfel des Berges vor den Augen der Kinder Israel ′′ (Exod. 24:17). Einige Leute betrachten dieses Feuer als Bedrohung, sogar als Zeichen des Gerichts Gottes, obwohl es besser ist, es als Zeichen der herrlichen Leidenschaft Gottes zu betrachten. Immerhin hatte der Feuersäule die Menschen aus der Knechtschaft geführt, so wie sie später zwischen den Cherubim auf der Arche des Bundeslandes wohnte. Tatsächlich war das Feuer, das an Pfingsten auf die Anhänger von Yeshua fiel, dieselbe Offenbarung der Herrlichkeit der leidenschaftlichen Liebe Gottes, die im Sinai offenbart wurde. Unser Gott ist ein ′′ verzehrendes Feuer ′′ (ʼéş̌ ʼkĕláh), das bedeutet, dass er voller Leidenschaft und Eifer ist, dass dein Herz vollständig Ihm gehört…
Hebräisch für Christen
Die Metapher, dass Gott ein Konsumierendes Feuer ist, deutet darauf hin, dass er unbeschreiblich und leidenschaftlich mit unserer Hingabe an ihn beschäftigt ist. ′′ Darum lasst uns dankbar dafür sein, dass wir ein Königreich empfangen, das nicht erschüttert werden kann, und damit wir Gott annehmbare Anbetung mit Ehrfurcht und Ehrfurcht anbieten, denn unser Gott ist ein verzehrendes Feuer ′′ (Heb. 12:28-29). Uns wird ein Königreich versprochen, das nicht erschüttert werden kann, in dem Feuer, das verzehrt wird, alle Dinge, die nicht von unserem himmlischen Vater etabliert werden… ′′ Wisse es heute und lege es zu deinem Herzen, dass der HERR ist Gott im Himmel über und auf der Erde darunter; es gibt keinen anderen. Darum sollst du seine Satzungen und seine Gebote halten, die ich dir heute gebiete…“ (Deut. 4:39-40). Unser Leben auf dem Altar steigt in Lob zu Gott auf.