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(Matthäus 26,17-19; Markus 14,12-16; Lukas 22,7-13; Johannes 13,1). ALS der Verräter am Mittwochnachmittag aus Jerusalem zurückkehrte, war das Pessachfest im volkstümlichen und kanonischen, nicht aber im biblischen Sinne, in greifbarer Nähe. Es begann am 14. Nisan, d. h. mit dem Erscheinen der ersten drei Sterne am Mittwochabend [dem Abend des 13.], und endete mit den…
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Aber in jenen Opfern ist alljährlich ein Erinnern an die Sünden; denn unmöglich kann Blut von Stieren und Böcken Sünden hinwegnehmen.Elberfelder 1871 – Hebräer 10,3–4 Aber gerade wird durch jene Opfer das Andenken an die Sünde jährlich erneuert; denn unmöglich kann Blut von Stieren und Widdern Sünden tilgen.van Ess 1858 – Hebräer 10:3–4 Dabei ist es…
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(Matthäus 26:1-5, 14-16; Markus 14:1, 2, 10, 11; Lukas 22:1-6). VON DER Aufzeichnung der Sprüche und Taten Christi, die der heilige Matthäus liefert, wenden wir uns wieder den öffentlichen Ereignissen zu, wie sie von allen Evangelisten unter dem einen oder anderen Aspekt erzählt werden. Mit den Reden im Tempel war die öffentliche Lehre Christi zu…
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Denn die Schöpfung ist der Eitelkeit unterworfen worden (nicht mit Willen, sondern um deswillen, der sie unterworfen hat), auf Hoffnung, daß auch selbst die Schöpfung freigemacht werden wird von der Knechtschaft (O. Sklaverei) des Verderbnisses (O. der Vergänglichkeit) zu der Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes.Elberfelder 1871 – Römer 8,20–21 Denn alles Geschaffene ist der…
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(Matthäus 21,23-27; Markus 11,27-33; Lukas 20,1-8; Matthäus 22,15-22; Markus 12,13-17; Lukas 20,20-26; Matthäus 22,41-46; Lukas 21,1-4; Johannes 12,20-50). DER Bericht über diesen dritten Tag ist so dicht gedrängt, die Akteure auf der Szene sind so zahlreich, die Ereignisse so vielfältig und die Übergänge so schnell, dass es mehr als gewöhnlich schwierig ist, alles in eine…
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(Mt 21,12-22; Mk 11,15-26; Lk 19,45-48). Wie der König Israels die Nacht nach dem triumphalen Einzug in seine Stadt und seinen Tempel verbrachte, können wir ehrfürchtig erahnen. Sein königliches Festmahl würde die Gemeinschaft mit den Jüngern sein. Wir wissen, wie oft Er die Nächte im einsamen Gebet verbracht hat,und es ist sicher nicht zu kühn,…
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Endlich war die Zeit des Endes gekommen. Jesus war im Begriff, als König in Jerusalem einzuziehen: Als König der Juden, als Erbe der königlichen Linie Davids, mit all der symbolischen, typologischen und prophetischen Bedeutung, die damit verbunden ist. Doch nicht so, wie Israel nach dem Fleisch seinen Messias erwartete, zog der Sohn Davids triumphal ein,…