Als nun die Tage Davids herannahten, daß er sterben sollte, gebot er seinem Sohne Salomo und sprach:
Ich gehe den Weg der ganzen Erde; so sei stark und sei ein Mann; und warte der Hut Jehovas, (Eig beobachtete, was Jehova zu beobachten ist) deines Gottes, daß du auf seinen Wegen wandelst, indem du seine Satzungen, seine Gebote und seine Rechte und seine Zeugnisse beobachtest, wie geschrieben ist in dem Gesetz Moses; auf daß es dir gelinge in allem, was du tust, und überall, wohin du dich wendest; auf daß Jehova sein Wort aufrecht halte, das er über mich geredet hat, indem er sprach: Wenn deine Söhne auf ihren Weg achthaben, so daß sie vor mir wandeln in Wahrheit, mit ihrem ganzen Herzen und mit ihrer ganzen Seele, so soll es, sprach er, dir nicht an einem Manne fehlen auf dem Throne Israels.
Elberfelder 1871 – 1.Könige 2,1–4
»Ich gehe nun den Weg, den jeder Mensch eines Tages gehen muss. Du aber sei mutig und verhalte dich wie ein Mann.
Neues Leben – Bibel 2006 – 1.Könige 2:2
„Ich werde bald sterben. Deshalb sei stark und beweise, dass du ein Mann bist.
neue Welt Übersetzung – 2018 – 1.Kön 2,2
Der erste Teil des Auftrags Davids an seinen Sohn betraf etwas, das von größter Wichtigkeit war.
Die Bibel erklärt und ausgelegt – Walvoord Bibelkommentar
Den Weg der ganzen Welt gehen ist ein bildhafter Ausdruck für den Tod. David war ein Realist; er wußte, daß er bald sterben würde, und so machte er Pläne, die auch Ratschläge an seinen Nachfolger beinhalteten. Sein Auftrag erinnert an Moses Auftrag für Josua ( 5Mo 31,23 ).
Salomo wurde ermutigt, das Wort des Herrn gut zu bewahren. Er sollte sich selbst als ein Mann erweisen, indem er mutig für das Recht und gegen das Falsche einstand. Er sollte aus Gehorsam gegen Jahwe beachten, was der HERR anordnete. Was der Herr anordnet, ist, in seinen Wegen zu wandeln , namentlich seine Gebote (Anordnungen), Befehle … Gesetze und Forderungen (Zeugnisse) zu halten. Diese vier Worte (Gebote, Befehle, Gesetze, Anordnungen) beziehen sich auf verschiedene Vorschriften im mosaischen Gesetz. Gehorsam gegenüber der feststehenden Offenbarung Gottes würde Erfolg garantieren, sagte David. Gottes Segen hängt vom Gehorsam seines Volkes gegenüber dem mosaischen Gesetz ab. Salomos persönlicher Gehorsam würde bewirken, daß Gott sein Versprechen, daß Davids Nachkommen für immer auf dem Thron Israels sitzen würden ( 2Sam 7,12-16 ), erfüllen würde.
Ganz bewusst redet David von seinem Sterben. Auch er als König geht den Weg aller Welt, es gibt keine Ausnahme. Aber es gibt den Trost des Glaubens, im Sterben nicht verlassen zu seinh, und die Hoffnung auf die Auferstehung. Der Tod setzt eine unabänderliche Tatsache für die Hinterbliebenen, das Ende der menschlichen Beziehungj. D.h. in diesem Fall für Salomo: Nun muss er ohne Rat und Hilfe des Vaters seiner Aufgabe als König gerecht werden. Darauf zielen die Worte Davids: Sei stark und sei ein Mann. Salomo wird von David zu entschlossenem Handeln aufgerufen. Er wird ermutigt, die Regierungsgeschäfte fest in die Hand zu nehmen. Die Aufforderung »sei stark« begegnet häufig im Kampf oder aber wie hier vor der Übernahme einer Aufgabel, die auch eine besonders schwere Aufgabe sein kann.
Hartmut Schmid – Wuppertaler Studienbibel
Die Worte Davids an Salomo beginnen hier und gehen bis Vers 9. Dieses Zitat enthält mehrere eingebettete Zitate. Wenn Übersetzer beschließen, einige der direkten Zitate in indirekte Zitate umzuwandeln, wie es GNT getan hat, muss besonders darauf geachtet werden, dass sich die Pronomen auf die richtigen Substantive beziehen. In RSV SETZT SICH der Satz, der hier am Ende von Vers 2 beginnt, bis Vers 4 fort. Dieser Satz ist nicht nur lang, er enthält auch komplexe Beziehungen zwischen den einzelnen Sätzen. In vielen Sprachen wird es besser sein, diesen Satz in mehrere Sätze aufzuteilen.
Roger L. Omanson – in Handbuch über 1.& 2. Könige
Ich bin im Begriff, den Weg der ganzen Erde zu gehen: Dieser Ausdruck kommt auch in Jos 23,14 vor. Das Wort Erde bezieht sich auf die Menschen der Erde (NAB „Menschen“) oder auf „sterbliche Dinge“ (Knox; ähnlich TOB). GNT macht deutlich, dass dieser ganze Ausdruck bedeutet, dass David im Begriff ist zu sterben. Aber GNT drückt nicht die volle Bedeutung des Hebräischen aus, nämlich dass er sterben wird, so wie alle Menschen sterben werden; der Tod ist eine Gewissheit. Vergleiche CEV: „Ich werde bald sterben, wie jeder sterben muss“.
Sei stark: Dies kann eher im Sinne von Charakterstärke als von körperlicher Stärke verstanden werden. Aus diesem Grund wurde es mit „Seid zuversichtlich“ (GNT) oder „Habt Mut“ (NAB) übersetzt.
Zeige dich wie ein Mann heißt wörtlich „sei ein Mann“. Die gleichen Worte kommen in 1 Sam 4,9 in der Pluralform vor, wo sie von RSV mit „verhaltet euch wie Männer“ übersetzt werden. Die Vorstellung, dass Männer bessere Kämpfer sind als Frauen oder Kinder, wird in den verschiedenen Kulturen des Alten Testaments vorausgesetzt. In Kulturen, in denen diese Vorstellung geteilt wird, kann dieser Ausdruck wörtlich übersetzt werden. Es ist jedoch denkbar, dass in einigen Sprachen ein anderes Bild angemessener ist. FRCL gibt denselben Gedanken auf eine Weise wieder, die für die moderne westliche Kultur akzeptabler ist, indem er sagt: „Benimm dich wie ein Erwachsener“. Andere verstehen es in dem allgemeineren Sinne, dass man „mutig“ (CEV) oder ein „starker Führer“ (NCV) sein soll.
2:3
Dieser Vers setzt den in Vers 2 begonnenen Satz fort. Der erste Teil des Verses sagt, was Salomo tun soll. Das Ende des Verses sagt, was das Ergebnis sein wird, wenn er Gottes Gebote hält.
Halte den Auftrag des HERRN, deines Gottes: Das Verb „halten“ und das Substantiv „halten“ haben im Hebräischen dieselbe Wurzel, obwohl dies in den meisten Sprachen nicht wiedergegeben werden kann. Es geht darum, das zu tun, was Gott verlangt, oder seinen Geboten zu gehorchen. Zum HERRN, deinem Gott, siehe 1. Könige 1,17.
In seinen Wegen wandeln: Dies ist ein bildlicher Ausdruck, denn das Verb „wandeln“ ist nicht im wörtlichen Sinne zu verstehen. Es bezieht sich auf das Verhalten oder die Handlungsweise, die David für Salomo als charakteristisch ansehen wollte. Es ist auf verschiedene Weise übersetzt worden, u. a. mit „sich seinen Wegen anpassen“ (REB), „tun, was er verlangt“ (PV) und „seinen Lehren folgen“ (CEV). Siehe die Kommentare zu einem ähnlichen Ausdruck in 1 Könige 3:3.
Der Verfasser verwendet eine Reihe von Synonymen für Gottes Willen: Auftrag, Wege, Satzungen, Gebote, Verordnungen und Zeugnisse. GNT fasst diese verschiedenen Substantive mit den beiden Worten „Gesetze und Gebote“ zusammen. Es ist möglich, für jedes der hebräischen Substantive ein anderes Substantiv in der Rezeptionssprache zu finden, aber es ist nicht notwendig, dies zu tun, da eine klare Unterscheidung nicht beabsichtigt zu sein scheint. Das hebräische Wort für Gesetz bedeutet eine autoritative Aussage, eine Art Verkündigung; und das Wort für Verordnung hat eine breite Palette von Bedeutungen, einschließlich „Brauch“, „Gebot“ und „Übereinstimmung mit einer Regel“. Zeugnisse ist ein hebräisches Substantiv, das auf einer Wurzel mit der Bedeutung „Zeugnis ablegen“ beruht. In seinen Gesetzen legt Gott Zeugnis von seinen Absichten AB. AB übersetzt seine Zeugnisse mit „seine Warnungen“. Viele der gleichen Synonyme finden sich zusammen in einer Reihe anderer alttestamentlicher Stellen, darunter Dtn 11,1; 30,16. Es ist auch bekannt, dass sie in Psa 119 als Synonyme verwendet werden.
Wie es im Gesetz des Mose geschrieben steht, bezieht sich auf die Lehren des Mose, aus denen Salomo entnehmen kann, was der Wille Gottes ist.
Prosper kann auch mit „Erfolg haben“ übersetzt werden (Mft; ähnlich NJPSV, NAB, NCV, NLT, AB). Derselbe Gedanke findet sich in Dtn 29,9.
Wo immer du dich hinwendest, heißt wörtlich „überall, wo du dich hinwendest“. Einige Ausleger verstehen diese Worte in einem wörtlichen physischen Sinn von Bewegung. GNT zum Beispiel sagt „wohin du auch gehst“. Andere verstehen sie im übertragenen Sinne, da das hebräische Verb „sich umwenden“ auch „auf [etwas] achten“ bedeuten kann. De Vries zum Beispiel sagt „in allem, dem du deine Aufmerksamkeit zuwendest“. Vielleicht ist eine solche feine Unterscheidung vom Verfasser nicht beabsichtigt. Der Sinn der Worte „in allem, was du tust und wohin du dich wendest“ ist wahrscheinlich korrekt ausgedrückt als „in allem, was du tust und unternimmst“ (NJB).
Warren W. Wiersbe – Sei Commentary Series
David „diente seiner eigenen Generation nach dem Willen Gottes“ (Apostelgeschichte 13:36, NKJV), aber er war auch um Salomo und die nächste Generation besorgt. David hatte seine Feinde, von denen einige zu seinem eigenen Haus und seinem engsten Kreis gehörten, und er wollte sicher sein, dass der neue König nicht die alten Probleme erben würde. Während seiner langen Regierungszeit von vierzig Jahren hatte David die Nation geeint, ihre Feinde besiegt, die Angelegenheiten des Königreichs erfolgreich organisiert und mehr als ausreichende Vorbereitungen für den Bau des Tempels getroffen. Er sang sein letztes Lied (2. Sam. 23:1-7) und übertrug dann Salomo seinen letzten Auftrag.
„Setzt den Herrn an die erste Stelle“ (V. 1-4). Im Alten Testament sind die letzten Worte von Jakob (Gen 49), Mose (Dtn 33), Josua (23,1-24,27) und David (1 Kön 2,1-11) überliefert. „Ich gehe den Weg der ganzen Erde“ ist ein Zitat von Josua am Ende seines Lebens (Jos. 23,14), und „Sei stark und erweise dich als Mann“ klingt wie die Worte des Herrn an Josua zu Beginn seines Dienstes (Jos. 1,6). Salomo war ein junger Mann, der ein behütetes Leben geführt hatte, deshalb brauchte er diese Ermahnung. Tatsächlich musste er gleich zu Beginn seiner Herrschaft einige schwierige Entscheidungen treffen und schwierige Befehle erteilen. David hatte Salomo bereits mit dem Bau des Tempels beauftragt (1. Chronik 22,6-13), eine Aufgabe, die sieben Jahre dauern sollte. Eines Tages würde Salomo das Ende seines Lebens erreichen, und David wollte, dass er mit Zufriedenheit zurückblicken konnte. Gesegnet ist der Mensch, dessen Herz mit Gott im Reinen ist, dessen Gewissen rein ist und der zurückblicken und mit dem Meister sagen kann: „Ich habe Dich auf Erden verherrlicht. Ich habe das Werk vollendet, das du mir aufgetragen hast“ (Johannes 17,4, NKJV).
Davids Worte sind eine Parallele zu denen von Mose, als er Josua beauftragte (Dtn 31). Zuerst ermahnte Mose Josua, „ein Mann zu sein“ und sich seiner Verantwortung mit Mut und Glauben zu stellen (V. 1-8), und dann gab Mose den Priestern das Gesetz und ermahnte das Volk (einschließlich Josua), es zu kennen und zu befolgen. Vom König wurde erwartet, dass er mit dem Gesetz und dem Bund vertraut war (Dtn 17,14-20), denn im Gehorsam gegenüber Gottes Wort würde er seine Weisheit, seine Kraft und seinen Segen finden.
Aber David erinnerte seinen Sohn auch an den besonderen Bund, den der Herr mit der davidischen Dynastie geschlossen hatte (V. 4; 2 Sam. 7:1-17). Er warnte Salomo, dass er, wenn er Gottes Gesetz nicht befolgte, sich selbst und das Land züchtigen und betrüben würde, wenn er aber Gottes Gebote befolgte, würde Gott ihn und das Volk segnen. Und was noch wichtiger war: Gott würde dafür sorgen, dass immer ein Nachkomme Davids auf dem Thron sitzen würde. David wusste, dass Israel die Aufgabe hatte, den verheißenen Erlöser auf die Erde zu bringen, und dass die Zukunft des Erlösungsplans Gottes in Israel lag. Wie tragisch, dass Salomo Gottes Gesetz nicht vollständig befolgte und dadurch den Götzendienst im Lande förderte und das Reich dann spaltete.
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