denn ein jeder wird seine eigene Last tragen.
Elberfelder 1871 – Galater 6,5
Jeder wird genug an dem zu tragen haben, was er selbst vor Gott verantworten muss.
Gute Nachricht Bibel 2018 – Galater 6:5
denn jeder wird seine eigne Bürde zu tragen haben. ( Rö 14:12 )
Zürcher 1931 – Gal 6,5
Jeder hat nämlich seine ganz persönliche Last zu tragen. (oder Jeder hat nämlich genug daran zu tragen, dass er sich einmal ´vor Gott` für sein eigenes Tun verantworten muss.)
Neue Genfer Übersetzung 2013 – Gal 6:5
Schließlich ist jeder für sein eigenes Verhalten verantwortlich.
Neues Leben – Bibel 2006 – Galater 6,5
Denn jeder einzelne trägt das eigene Päckchen.
Gottes Agenda – Galater 6:5
Galater 6,4 hatten wir ja schon zwei Mal
Wenn der Vers 5 so herausgerissen wird, denke ich willkürlich an einen der letzten DDR- Filme die ich im Kino gesehen hatte: dieser hieß nach Vers 2 : Einer trage des anderen Last (von Lothar Warneke nach einem Szenarium von Wolfgang Held, der von der DEFA produziert und am 28. Januar 1988 uraufgeführt wurde.)
Ist es also ein Widerspruch in der Bibel? Und gilt der Vers 5 wirklich für medizinische Behandlungen und meine Wahl, welcher Freizeitvergnügungen ich mir als Christ erlaubt und welche ich ablehnen sollte???
φορτίον Last (im Sinn dessen, was man vor Gott zu verantworten hat). βαστάσει Fut., wohl mod. Fut. (A247d) jeder wird tragen müssen/zu tragen haben.
Neuer Sprachlicher Schlüssel zum Griechischen Neuen Testament
Widerspricht sich die Bibel?
June Hunt – Schlüssel zur biblischen Seelsorge
Im 2. Vers steht: „Einer trage des anderen Lasten,“ während der 5. Vers sagt: „… jeder wird seine eigene Bürde tragen.“ Da sich diese zwei Anweisungen zu widersprechen scheinen, stellt sich die Frage, was jetzt stimmt? Doch wenn wir sorgfältig analysieren, was in diesen Versen steht, dann gibt es keinen Widerspruch.
Vers 1: Fordere den anderen freundlich dazu auf, sein negatives Verhalten abzulegen, aber hüte dich gleichzeitig davor, selbst in Versuchung zu fallen.
Vers 2: Das griechische Wort für „Last“ lautet baros und bedeutet soviel wie „Gewicht“ – etwas, das uns belastet oder bedrückt. Wenn du jemandem hilfst, etwas zu tragen, was für ihn alleine zu schwer ist, dann erfüllst du damit das Gesetz Christi.
Vers 5: Das griechische Wort für „Bürde“ lautet phortion und bedeutet: „etwas, das getragen wird.“ Wenn ich etwas trage, das der andere eigentlich selbst tragen sollte, dann handle ich unklug. Gott hat uns nicht dazu berufen, den rechtmäßigen Pflichten anderer nachzukommen.
SCHLUSSFOLGERUNG: Wer zwanghaft abhängig ist, versucht, seine Bedürfnisse dadurch zu befriedigen, dass er Lasten trägt, die andere tragen sollten. Um sich aus einer zwanghaft abhängigen Beziehung zu befreien, müssen beide Partner den Versuch aufgeben, für die andere Person „alles in allem“ sein zu wollen. Statt dessen müssen sie einander ermutigen, Verantwortung für das eigene Leben zu übernehmen und in der Abhängigkeit von der Kraft Gottes zu leben.
Darum seine nüchterne Schlußbemerkung: Jeder wird nämlich die eigene Bürde tragen. Der enge Zusammenhang mit V. 4 empfiehlt, an die gegenwärtige Selbstprüfung zu denken, nicht an einen Vorgang im Endgericht. Einen Unbelasteten im strengen Sinn gibt es nicht. Man muß auch mit verborgenen Verfehlungen rechnen. Das hier für Bürde stehende griechische Wort (phortion) war für allerlei Lebenslast gebräuchlich. In diesem Fall wird es ebenso zu deuten sein wie »Lasten« in V. 2, also als die Bürde der eigenen Verfehlungen. Mit diesem abschließenden Satz holt Paulus den mit sich selbst Zufriedenen in die Solidarität mit dem gefallenen Bruder zurück. Menschsein ist für uns alle nicht leicht. Wer steht wirklich würdevoll da? Wer steht nicht bürdevoll da!
Pohl – Wuppertaler Studienbibel
Denn neben jener Verantwortung für den anderen, dessen Last wir nicht abschütteln dürfen, steht unsere eigene Verantwortung für unser Tun und Lassen, für das wir vor Jesu Richterstuhl stehen werden: „Was hast du mit dem anvertrauten Pfunde gemacht?“ Es geht um deiner Seelen Seligkeit. Die Sorge nimmt dir keiner ab! Auch deine Haltung zum Bruder wird zeigen, ob du deiner eigenen Verantwortung bewußt bist.
H.Brandenburg – Wuppertaler Studienbibel
Jeder Christ hat aufgrund des Glaubens Lasten zu tragen, dies hat nicht den Sinn, wie Paulus im Vers davor deutlich gemacht hat, sich anderen gegenüber zu rühmen. Vgl. Plutarchus, De proverbiis Alexandrinorum 10.14: „οἱ ἐργάται τὰ φορτία βαστάζουσιν, ἄχρις οὗ τις αὐτὰ ὠνήσεται“. „Die Arbeiter tragen die Lasten, solange bis jemand sie kaufen wird“. Die Verkäufer tragen also die Waren herum, bis ein Käufer sich findet. Vgl. auch einen Philosophenschüler Zenons, der das Erbe seines Meisters antritt und auch die damit einhergehenden negativen Folgen in Diogenes Laertius, Vitae philosophorum 7.171: „Καὶ σκωπτόμενος δ’ ὑπὸ τῶν συμμαθητῶν ἠνείχετο καὶ ὄνος ἀκούων προσεδέχετο, λέγων αὐτὸς μόνος δύνασθαι βαστάζειν τὸ Ζήνωνος φορτίον“. „Und er ertrug es immer, von seinen Mitschülern beschimpft zu werden, und es machte ihm nichts aus, als Esel bezeichnet zu werden, wobei er ihnen sagte, dass er allein die Last von Zeno tragen kann“. Die Nachfolge von Zeno ging mit Nachteilen einher, die als „Last“ bezeichnet wird. Dies kann auch auf die Stelle bei Paulus übertragen werden, nämlich, dass die Christen ihre Last durch den Glauben tragen müssen.
P. Streitenberger – Der Galaterbrief
Angenommen, ein Gläubiger wird plötzlich vom Feind überrumpelt und fällt in die Sünde (oder das Wort „überrumpelt“ deutet darauf hin, dass er in der Sünde gefangen ist und von anderen Gläubigen entdeckt wird). Sollte unsere Haltung eine des Gerichts und der Verurteilung sein? Nein! Wenn wir geistlich sind (im Geist wandeln, vom Geist geleitet werden, durch den Geist Frucht bringen), werden wir versuchen, den Gefallenen wiederherzustellen. Das griechische Wort für „wiederherstellen“ ist ein medizinischer Begriff, der für das Einrichten eines gebrochenen Knochens verwendet wird. Christen sind Glieder des Leibes Christi, und ein Christ in Sünde schwächt den Leib. Wenn die Person sich der Wiederherstellung nicht unterwirft, müssen natürlich die in Matthäus 18 und 1. Korinther 5 beschriebenen Züchtigungsmaßnahmen in Betracht gezogen werden.
Warren W. Wiersbe – Wiersbes Erläuterungen zum Neuen Testament
Wir sollen die Lasten der anderen tragen, aber wir müssen auch unsere eigenen Lasten tragen. Siehe die Worte des Paulus an die Galater in Gal 6,1-5. Es gibt einige Lasten, die wir mit anderen teilen können, aber es gibt auch einige, die wir allein tragen können. Wenn ich mich vor meiner eigenen Verantwortung drücke, während ich versuche, einem anderen zu helfen, ist das eine Sünde. Wir müssen den Geist der Sanftmut haben, wenn wir versuchen, anderen zu helfen, und nicht denken, dass wir besser sind als sie. Überlassen wir es Gott, zu richten und zu belohnen; er macht nie einen Fehler.
Paulus spricht hier von der persönlichen Verantwortung eines jeden Gläubigen. »Last« ist hier phortìon, etwas, das nur so viel Gewicht hat, daß man es tragen (phèrein) kann. Bàros von Vers 2 ist eine Last, die einen erdrückt, die zu schwer ist und die man nicht zu tragen vermag. Wir sind Gott für das Leben, das wir führen, verantwortlich. Jeder trägt seine eigene Last von Verantwortung vor Gott und den Menschen, und am Richterstuhl Christi werden wir für uns und nicht für andere geradestehen müssen. Es ist der Mensch, der sich und sein Werk vor Gott geprüft hat und dabei seine eigenen Schwächen und Stärken erkennt, der gern anderen ihre Lasten abnimmt und sich nicht durch eitle Selbstgefälligkeit über andere erhebt.
Benedikt Peters – Was die Bibel lehrt – Galater & Epheser
Die vierte Art und Weise, im Gleichschritt zu bleiben, wird in den Versen 3-5 gegeben: Denn wenn ein Mensch sich selbst für etwas hält, wenn er nichts ist, so betrügt er sich selbst. Ein jeder aber prüfe sein eigenes Werk, und dann wird er seinen Ruhm in Bezug auf sich selbst allein haben und nicht in Bezug auf seinen Nächsten. Denn ein jeder soll seine eigene Last tragen.
Arnold Fruchtenbaum – Galater
Das bedeutet: die eigene Last tragen. In Vers 3 sagt Paulus, dass wir uns nicht falsch einschätzen sollen, aber in Vers 4 sollen wir ein solches Leben führen, dass es geprüft werden kann und man genau weiß, wo man steht. In Vers 5 wird dies damit begründet, dass jeder für seine eigene Last verantwortlich sein wird. Das ist kein Widerspruch zu Vers 2, in dem es heißt, dass wir „einer des anderen Last tragen“ sollen, denn es werden zwei verschiedene griechische Wörter verwendet. Das Wort für Last in Vers 2 ist baros und hat mit einem sehr schweren Gewicht zu tun, das kein Mensch ohne Hilfe tragen kann. Das griechische Wort, das in Vers 5 verwendet wird, ist phortion und bedeutet „eine normale Arbeitslast, die jeder Mensch tragen könnte.“ Es hat mit der normalen Last der eigenen Verantwortung zu tun. Jeder ist gefordert, seine individuelle Verantwortung zu erfüllen. In diesem Sinne muss jeder sein eigenes Gewicht tragen.
Wir können uns also nicht hinter einer Organisation oder Lehrern verstecken – sondern tragen für all unser Verhalten selbst Verantwortung. Da wir ja ein persönliches Verhältnis zu Jehovah anstreben, können wir uns weder mit anderen Göttern noch mit deren Feiertagen beschäftigen – ohne Jehovah „Eifersüchtig zu machen“. In einigen „religiösen Zeitschriften“ wird der oben genannte Vers benutzt, um zu erklären, worauf die Leser beim Arztbesuch achten sollten. Aber seien wir ehrlich: Jesus schickte niemanden zum Arzt, sondern ER heilte alle! Deshalb schau genau, was dein Verhältnis zu Jehovah behindern könnte!
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