Denn dieses Gebot, das ich dir heute gebiete, ist nicht zu wunderbar (O. schwierig) für dich und ist nicht fern.
Elberfelder 1871 – 5.Mose 30,11
Denn dieses Gebot, das ich dir heute gebiete, es ist deinem Verständnis nicht zu hoch und es liegt nicht in der Ferne.
Der Pentateuch: Übersetzt von Samson Raphael Hirsch – 5.Mose 30:11
Denn dieses Gebot, das ich dir heute gebiete, nicht zu rätselhaft ist es für dich und nicht fern ist es.
Die Philippson-Bibel – Deuteronomium 30,11
Denn dieses Gebot, das ich dir heute gebiete – nicht entrückt ist es dir und nicht fern ist es.
Tur-Sinai – Deuteronomium 30:11
Jehovah hat die Bibel nicht so schreiben lassen, dass die Leser dazu einen besonders hochen IQ benötigen würden, oder gar eine „Erklärorganisation“ nötig wäre! Jeder kann Sein Wort lesen und verstehen!
RASHI
Deuteronomium – Einführung und Kommentar
Sicherlich ist diese Anweisung … nicht zu verwirrend für Dich. Wörtlich: zu „wundersam“; aber der Sinn ist, dass ihre Bedeutung nicht vor dir verborgen ist: „zu rätselhaft für dich, um zu entscheiden“ (17:8). Für die Bedeutung von „Verborgenheit“ aus dieser Wurzel, siehe „Sie ist in die verborgenen Tiefen gesunken“ (Lam. 1:9).
IBN EZRA
Zu verblüffend. Wörtlich: „zu wundersam“, was bedeutet, dass es Ihnen nicht verborgen bleibt, oder vielleicht ist es etwas zu wundersam, um ausgeführt zu werden.
NAHMANIDES
Diese Anweisung, die ich euch heute auferlege. Das klingt, als ob es sich auf die gesamte Tora bezieht. Richtig müsste es aber heißen „die ganze Weisung, die ich dir heute auftrage“ (z.B. 8,1). Diese „Anweisung“ ist also wirklich „dieses Gebot“ (OJPS), das Gebot vom Anfang des Kapitels über die Rückkehr zum Herrn. Diese Verse sagen nicht nur, was geschehen wird, wenn wir uns diese Worte zu Herzen nehmen; sie sind ein Gebot, dies zu tun. Das Gebot ist in der Zukunftsform formuliert, als ein Versprechen, dass dies tatsächlich geschehen wird. V. 11 sagt also: „Auch wenn ihr am Ende der Welt seid“ (V. 4), werdet ihr in der Lage sein, zum Herrn zurückzukehren und alles andere zu tun, was ich euch heute gebiete. Es wird nicht jenseits von Ihnen sein, dies zu tun, sondern „ganz nahe bei Ihnen“ (V. 14). Sie werden ihre Sünde und die Sünde ihrer Vorfahren bekennen und sich entschließen, zum Herrn zurückzukehren und an diesem Tag die Verpflichtung zu übernehmen, die Tora für alle Generationen zu beobachten. Siehe meinen Kommentar zu V. 2.
ZUSÄTZLICHE KOMMENTARE
Diese Anweisung … ist nicht zu verwirrend für euch. Ihr werdet keine Propheten (Sforno) brauchen. Noch ist sie unerreichbar. Keine Weisen werden erforderlich sein. Selbst im Exil werdet Ihr genau wissen, was zu tun ist (Sforno).
Gottes Weisung ist nicht unverständlich oder esoterisch (V. 11), noch ist sie unzugänglich und unbekannt (V. 12-14). ft wurde Israel bereits durch Mose vermittelt, so dass es sie lernen, darüber nachdenken und sie ausführen konnte.
Jeffrey H. Tigay – Der JPS Tora-Kommentar
Moses‘ Erklärung, dass Gottes Anforderungen bekannt sind, stellt sie implizit dem philosophischen Wissen über die Geheimnisse des Universums gegenüber. Nach der Weisheitsliteratur besitzt nur Gott diese Art von philosophischer Weisheit; für Menschen ist die einzige verfügbare Weisheit die Moral, d. h. „Gott zu fürchten und das Böse zu meiden“. Das passt zu Mose‘ Aussage, dass Gottes Anforderungen bekannt sind. Vergleiche auch 4,6, wo Mose sagt, dass sich Israels Weisheit darin zeigt, Gottes Gesetze zu befolgen. Die Ansicht, dass das Gesetz die einzige geoffenbarte Form der Weisheit ist, erklärt die Tatsache, dass der klassische Schwerpunkt der jüdischen intellektuellen Tätigkeit eher auf Recht und Ethik als auf Philosophie liegt.
Unterweisung Die Gesetze und Lehren des Deuteronomiums, die „Lehre“ (Tora). Siehe Kommentare zu 5:1, 28.
nicht zu verwirrend Es ist nicht jenseits deiner Fähigkeiten zu verstehen. Dieselbe Wurzel (p-l-ʾ) bezieht sich in 17:8 auf einen Rechtsfall, bei dem die Richter nicht wissen, wie sie entscheiden sollen.
unerreichbar jenseits deines intellektuellen Fassungsvermögens.
Das Gesetz war nicht unbegreiflich ( zu schwer ) oder unzugänglich ( jenseits deiner Reichweite ). Obwohl das Gesetz einen himmlischen Ursprung hatte, hatte Gott es Israel klar offenbart, so daß es keinen Bedarf für jemanden gab, in den Himmel hinaufzusteigen, um es zu holen , noch daß jemand dazu über den Ozean fahren mußte. Israel brauchte auch keinen besonderen Ausleger des Gesetzes, damit es ihm gehorchen konnte. Das Gesetz war bereits aufgeschrieben, und Israel war mit seinen Geboten in der Wüste vertraut gemacht worden. So konnte Mose sagen, daß das Wort dir sehr nahe ist. Sie konnten es sprechen (es ist in deinem Mund) , und sie kannten es (es ist in deinem Herzen).
Die Bibel erklärt und ausgelegt – Walvoord Bibelkommentar
Der Gebrauch von Vers 14 bei Paulus in Röm 10,6-8 basiert auf der Tatsache, daß Christus das Gesetz erfüllt hat und daß er die einzige Person ist, die vollkommen nach ihm gelebt hat ( Röm 10,4-5 ). Gerade wie das Gesetz eine gnädige Offenbarung von Gottes Gerechtigkeit war, so war Christus, der alles im Gesetz vollkommen verkörperte, vom Vater gnädig geschenkt worden. Dieses Wort über Christus liegt daher auf der Hand („ist dir nahe“, Röm 10,8 ), so daß niemand Christus vom Himmel oder vom Tod zu bringen braucht, weil er schon ins Fleisch gekommen und auferstanden ist.