Bibelausstellung

Heute früh einen Flyer gesehen, dass es eine „Bibelausstellung“ in Braunschweig gibt…bis zum 12.5. – nun ja die Flyer wurden gestern verteilt…
Im Gegensatz zu der Ausstellung in Wasbüttel, waren an jeder Vitrine „Erklärpersonen“ die einem halfen, dass was man sieht zu verstehen. Von der größe der Ausstellung, war es ungefähr identisch – nur der Zweck ein wenig anders. Hier lag die Betonung auf dem Namen Gottes in den betreffenden Bibeln.

Polyglotte von Elias Hutter
nur an zwei Stellen und zwar wo der Name in einer Ortsbezeichnug enthalten ist
Erklärung von Luther
Erklärung Luther

Geschrieben von Thomas am 11. Mai 2019 | Abgelegt unter Fragen zur Bibel,jehovah-shammah,Religion | Keine Kommentare

Autor

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Baujahr 1967
Familienvater
Mein Glaube an den Schoepfer bestimmt alle Entscheidungen im Leben.

Gemeinde im Saal oder in Kirche?


Der heutige Begriff „Kirche“ wird häufig mit einem Gebäude verbunden.
Nach der Bibel jedoch (Das Gebäude wird im Allgemeinen das „Heiligtum“ oder das „Haus Gottes“ genannt.), ist es die Gemeinschaft des Volkes Gottes, das die Kirche bezeichnet wird.
Die Glaubensgemeinschaft wird als,das „Haus Gottes“ bezeichnet-niemals der Ziegel und Mörtel !

Eines der auffallendsten Kennzeichen der frühen Kirche war das Fehlen von speziellen Sakralbauten.
Im Judentum ist der Tempel der geheiligt Treffpunkt.
Im Christentum ist die Glaubensgemeinschaft der Tempel (1 Kor 3,16; 2 Kor 6.16; Eph 2:21-22).
Sowohl das Judentum und Heidentum lehren, dass es ein geheiligter Ort für den Gottesdienst sein muss.
Folglich errichteten die alten Juden Sonderbauten ihre geistigen Funktionen auszuführen (Synagogen).
So hat die Heiden (Schreine).
Nicht so mit dem Christentum.
Die frühen Gläubigen verstanden, dass Gott die Menschen heiligt – und keine Objekte.
Auf diese Weise unterscheiden sich die christliche Versammlung scharf gegen die religiösen Sitten des ersten Jahrhunderts, was die Räumlichkeiten betrifft.

In der Tat war die frühe Kirche die einzige religiöse Gruppe im ersten Jahrhundert, die sich ausschließlich in den Häusern seiner Mitglieder traf.
Es wäre für die Christen in Judäa ganz natürlich gewesen, ihrem jüdischen Erbe zu folgen und Gebäude ihren Bedürfnissen anzupassen.
Aber sie hielten absichtlich davon ab!
Das gleiche gilt für die Heidenchristen.
Keiner von ihnen hat „christliche“ Schreine und Tempel errichtet.
Weder im ersten Jahrhundert noch in den Jahren danach.

Vielleicht kannten die frühen Christen die Verwirrung , wenn Gebäude geheiligt werden würde. Da sie der Bau waren, das Volk Gottes die lebendigen Steine Gottes Wohnstätte umfassen.

Man denke nur an die massive Verwirrung, dass die übliche Praxis, ein Gebäude der Aufruf eine „Kirche“ heute geschaffen hat.
Christen sehen Gebäude als „Haus des Herrn“ und als eine Art heiliges Element.
Aber nichts konnte weiter von der Wahrheit sein.
Die Kirche Gottes hat nie aus einem Gebäude bestanden.

Das Haus ist die natürliche Umgebung für eine Gemeinschaft.
Die apostolischen Anweisungen, für die Kirchenversammlung sind am besten umgesetzt in einer kleinen Gruppe bei einem zu Hause.
Die organischen Aktivitäten der Kirche, wie die gegenseitige Teilnahme (Hebr. 10: 24-25);
die Ausübung der geistlichen Gaben (1 Kor 14.26.);
das Gebäude zusammen des Gottesvolkes in eine absichtliche, face-to-face-Gemeinschaft:; (Eph 2: 21-22.)
Der Gemeinschaftsmehl (1 Kor. 11);
die gegenseitige Liebe der Mitglieder einer anderen Richtung (Rom 15.14; Gal. 6:. 1-2; Jak 5,16, 19,20);
die Freiheit für interaktiven Austausch:; (1 Kor 14 29-40.)
und die Wirkung des Heiligen Geistes (2 Kor 3.17;. 13.14) alle arbeiten am besten in einer kleinen Gruppe wie ein Haus zu setzen.

Der Start Stellt den Demut Christi
Das Haus steht für Demut, Natürlichkeit und reine Einfachheit-die herausragenden Kennzeichen der frühen Kirche (Apg 2,46; 2 Kor. 11: 3).
Seien wir ehrlich.
Das Haus ist ein weit bescheidener Ort als die stattliche Sakralbauten unserer Zeit mit ihren hohen Türmen und elegantem Dekor.
Auf diese Weise reflektieren modernsten „Kirche“ Gebäude die Prahlereien von dieser Welt, anstatt die sanftmütig und demütig Heiland, dessen Namen wir tragen.

Reimagining church pursuing – the dream of organic christianity

Das ist wohl der Grund, warum alle neuen Gruppen, die sich im laufe der letzten Jahrhunderten in kleinen Hausgruppen trafen, anfänglich Segen hatten, und diesen sehr schnell verloren haben, wenn aus „Gemeinschaft“ dann „Organisation“ und „Religion“ wurden.
Nicht nur, dass dort sehr schnell von GOTT auf eine Führungsperson imm Zentrum umgestellt wurde – auch die Wirkung des heiligen Geistes wird unterbunden, indem meist nach Minuten festgelegt ist, wann gesungen, wann gebetet usw werden darf – so etwas widerspricht ganz und gar dem Wort Gottes.

Geschrieben von Thomas am 10. Mai 2019 | Abgelegt unter Fragen zur Bibel,jehovah-shammah,JS,Religion | Keine Kommentare

Guten Morgen!

Heute früh war der Sonnenaufgang mal wieder besonders schön – deshalb ein paar Bilder von heute…

Calberlah
Richtung Wettmershagen
so schön! Dank an den Schöpfer, der durch die Schöpfung es uns sichtbar macht.

Geschrieben von Thomas am 8. Mai 2019 | Abgelegt unter Allerbüttel,Natur | Keine Kommentare

Wofür ist der Gottesdienst?

Heute ist der wöchentliche „Gottesdienst“ , das Hören einer Predigt, und in einigen Fällen Evangelisation. Bei manchen auch das Benatworten von Fragen aus einer Zeitschrift.
Aber im ersten Jahrhundert , war der vorrangige Zweck der Versammlung ganz anders! Der Zweck war die gegenseitige Erbauung.

Was ist es nun, Brüder? Wenn ihr zusammenkommet, so hat ein jeder von euch einen Psalm, hat eine Lehre, hat eine Sprache, hat eine Offenbarung, hat eine Auslegung; alles geschehe zur Erbauung.
1Kor 14,26

und laßt uns aufeinander achthaben zur Anreizung zur Liebe und zu guten Werken, indem wir unser Zusammenkommen nicht versäumen, wie es bei etlichen Sitte ist, sondern einander ermuntern, und das um so mehr, je mehr ihr den Tag herannahen sehet
Hebräer 10:24-25

Die regelmäßigen Treffen der Gemeinde, so wie sie in der Schrift beschrieben werden, erlaubten jedem Mitglied sich in dem Aufbau des Leibes Christi (Eph. 4,16) zu beteiligen. Es gab keine Führung von „der Bühne“. Niemand im Mittelpunkt.
Im Gegensatz zu dem heutigen Praxis wurde die Lehre in der Gemeinde nicht Woche für Woche von der gleichen Person gegeben. Stattdessen hatte jedes Mitglied das Recht, das Privileg und die Verantwortung, Geber für die Versammlung zu sein. Gegenseitige Ermutigung war das Markenzeichen dieser Sitzung. „Jeder von euch“ , war seine herausragende Eigenschaft.


Die obrigen Gedanken sind aus einem Buch, das eine „organische Gemeinde“ beschreibt.

Überraschend finde ich, das die meisten Personen völlig überfordert sind, wenn man nicht einen „Vortrag“ hält sondern alle Anwesenden mit Fragen und oder Gedankenpausen zum mitmachen auffordert.
Die einen kommen, um sich selbst „auferbauen zu lassen“ – haben scheinbar aber keine Kraft, sich selbst einzubringen.
Andere kommen, und wollen eigentlich „nur Gespräche“ – aber weniger über Gott und sein Wort, sondern mehr „allgemein“…
Unser Versuch, hier eine „organische Gemeinde“ zu bauen – also wo jeder sich einbringt, und die Zeit nicht nur wenige Minuten, sondern „den ganzen Sonntag“ als Gottesdienstzeit genutzt werden kann, zeigt erst postive Züge…und das Buch, aus dem ich oben zitiert habe, macht mir Mut, dass es genau DAS ist, was im 1.Jahrhundert funktioniert hat – und auch noch heute Gottes Wille ist!

Geschrieben von Thomas am 8. Mai 2019 | Abgelegt unter Fragen zur Bibel,jehovah-shammah,JS | Keine Kommentare

Wie liest du die Bibel?

Viele die sich Christen nennen, kennen Gottes Wort nicht, oder wenig. Woran liegt das?

Die meisten Christen, die ich kenne, lesen kaum in der Bibel. Viele lesen sie wie einen Duden oder Lexika aber nicht ihrem Namen gemäß als BUCH!

Weil die Bibel nicht als Buch gelesen wird, fällt es dann den „Kirchen und Absplitterungen“ so leicht, uns einen „Glauben“ vorzusetzen, der aus zusammen gesetzten Bibelstellen zusammengepusselt wird.

Ich höre gerade ein Buch, dass sich mit den Christen des 1.Jahrhunderts beschhäftigt, und die Fehler analysiert, die heute gemacht werden. Hier ein übersetztes Zitat:


In vielerlei Hinsicht hat sich die religiöse Tradition unseren Geist geprägt. Es ist unsere Herzen erobert. Es ist unser Vokabular umrahmt.
So sehr, dass , wenn wir unsere Bibeln öffnen, wir automatisch unsere heutige Kirche Praktiken zurück in den Text lesen.

Jedes Mal , wenn wir das Wort Pastor in der Bibel sehen, denken wir in der Regel von einem Mann, die Predigten am Sonntagmorgen predigt.
Jedes Mal , wenn wir das Wort Kirche sehen, denken wir in der Regel von einem Gebäude oder einem Sonntag-Morgen -Service.
Jedes Mal , wenn wir das Wort Leiter sehen, wir denken in der Regel von jemandem auf einer Kirchenleitung oder einen Ausschuß.

Dies wirft eine wichtige Frage: Wie können wir unsere heutige Kirche Praktiken zurück in das Neue Testament so leicht zu lesen?
Einer der Gründe dafür ist, dass wir ein „Cut-and-Paste“ Konzept für die Bibel zu studieren geerbt haben.
Bei diesem Ansatz wird out-of-context „Beweistexte“ werden zusammengestückelt Menschen verursachten Lehren und Praktiken zu unterstützen.
Dieser Prozess ist weitgehend unbewusst.
Und zwei Dinge machen es sehr einfach.
Zunächst werden die neutestamentlichen Briefe nicht in chronologischer Reihenfolge angeordnet.
Zweitens sind die neutestamentlichen Briefe in Kapitel und Verse unterteilt.

Philosoph John Locke das Problem gut artikuliert , als er schrieb :
„Die Schrift werden zerkleinert und fein zerkleinert, und, wie sie jetzt gedruckt werden, stehen so gebrochen und geteilt, dass nicht nur das gemeine Volk in der Regel die Verse nehmen für verschiedene Aphorismen [Regeln];
aber auch Männer von mehr fortgeschrittenen Kenntnissen, sie in Lesen, verlieren sehr viel von der Stärke und Kraft der Kohärenz, und dem Licht , das davon abhängt.“

Im Gegensatz dazu, wenn das Neue Testament in chronologischer Reihenfolge gelesen werden, ohne Kapitel und Verse , eine schöne Erzählung entsteht.
Eine Geschichte materialisiert.
Wenn wir das Neue Testament lesen , wie es gegenwärtig ist angeordnet, jedoch stoßen wir diese Geschichte in Fragmenten.
Und wir vermissen die Flüssigkeit Erzählung.

Und so kommt es, dass Menschen meinen, die Bibel zu kennen, diese aber nur „ausgelegt bekommen haben“!

Wie wäre es, die Bibel einfach einmal als Buch zu lesen? Ohne Leseplan ohne Zeitschrift oder Erklärbuch?

Geschrieben von Thomas am 7. Mai 2019 | Abgelegt unter Fragen zur Bibel,Religion | Keine Kommentare

Streit – Mißverständnisse ??

Zitat aus „Der Römerbrief“ von Jakob Kroeker


„Paulus nennt den Versucher, der seine Umwege hat, „Diabolos“. Das Wort ist zusammengesetzt aus den beiden Begriffen „dia“ und „balo“. Damit ist das wahre Wesen des Versuchers umschrieben.

Er kommt in ein glückliches Familienleben. Vielleicht wanderten Mann und Frau jahrzehntelang glücklich miteinander. Was geschieht aber, wenn er als Diabolos eintritt in ein glückliches Eheleben? Dann verstehen sich Mann und Frau nicht mehr. In der Familie verstehen die Kinder die Eltern nicht, und die Eltern verstehen die Kinder nicht. Dem Diabolos ist es gelungen, das bisherige Eheleben durcheinanderzuwerfen.

Oder was geschieht in Gemeinden, wenn der Versucher auf Umwegen Raum gewinnt? Bisher hatte der Pfarrer seine Gemeinde verstanden. Diese liebte ihn als ihren Seelsorger und Diener am Wort. Sie hing am Zeugnis des Evangeliums, das er ablegte, und Gott segnete den gemeinsamen Aufbau des Gemeindelebens. Auf Umwegen kam jedoch der Diabolos in solch ein Gemeindeleben hinein. Hinfort verstand die Gemeinde den Pfarrer nicht mehr, und der Seelsorger verstand seine Gemeinde nicht.“

Geschrieben von Thomas am 4. Mai 2019 | Abgelegt unter Fragen zur Bibel,jehovah-shammah | Keine Kommentare

1.Mose 5 – Namen – nur Namen?

Wir haben gestern darüber gesprochen, ob es sinnvoll ist, das „alte Testament“ so tief zu studieren….

und hier die Lösung für die „Hausaufgabe“

Adam: Mensch
Seth: berufen/ernannt (oder auch: Ersatz, der an die Stelle eines anderen Gesetzte)
Enosch: sterblich (oder auch: sterblicher/hinfälliger Mensch)
Kenan: Schmerz (aus auch: Besitz oder Schmied)
Mahalaleel: der selige/heilige Gott
Jared: soll hernieder kommen
Henoch: Lehre
Methusalah: Sein Tod soll bringen (oder auch: Es wird gesandt werden; oder: Wenn er stirbt soll es kommen)
Lamech: verzweifelnd
Noah: Trost/Ruhe

Als ganzer Satz ergibt sich: „Der Mensch ist zu tödlichem Schmerz bestimmt. Der heilige Gott soll hernieder kommen und lehren, dass sein Tod die verzweifelt [benötigte] Hilfe bringen soll.“

Geschrieben von Thomas am 3. Mai 2019 | Abgelegt unter Allgemein,Fragen zur Bibel,jehovah-shammah | Keine Kommentare

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