Nur sei sehr stark und mutig, daß du darauf achtest, zu tun nach dem ganzen Gesetz, welches mein Knecht Mose dir geboten hat. Weiche nicht davon ab zur Rechten noch zur Linken, auf daß es dir gelinge überall, wohin du gehst. Dieses Buch des Gesetzes soll nicht von deinem Munde weichen, und du sollst darüber sinnen Tag und Nacht, auf daß du darauf achtest, zu tun nach allem, was darin geschrieben ist; denn alsdann wirst du auf deinem Wege Erfolg haben, und alsdann wird es dir gelingen.
Elberfelder 1871 – Josua 1,7–8
Es soll nicht weichen dieses Buch der Tora von deinem Munde und du sollst darüber sinnen Tag und Nacht, damit du beachtest zu tun nach allem, was darin geschrieben, denn dann wirst du deinen Weg gelingen lassen und dann wirst du Erfolg haben.
Die Philippson-Bibel – Josua 1:8
Von diesem Gesetzbuch sollst du allzeit reden und darüber nachsinnen Tag und Nacht, dass du genau tust nach allem, was darin geschrieben steht; denn alsdann wird es dir auf deinen Wegen gelingen und wirst du Glück haben.
Zürcher 1931 – Josua 1,8
Kann man Gottes Wort wirklich zerpflücken, und nicht nur einzelne Verse, sondern auch nur noch Teile von Versen liest – und das dann „Bibellesen“ oder „Bibelstudium“ nennen???
– NEIN – dass ist kein Bibellesen und auch kein Bibelstudium! Richtiges Bibelstudium erfordert dass ich mich mit der gesamten Bibel beschäftige – und den gesamten Inhalt kenne und SELBST nach den Erklärungen bei unterschiedlichen Quellen suche.
Zum zweiten Mal wurde Josua aufgefordert, stark und sehr mutig zu sein und darauf achtzuhaben, das ganze Gesetz Moses zu halten . Dieses Gebot beruht auf Gottes Kraft durch sein Wort. Dies ist eine stärkere Ermahnung, die aufzeigt, daß größere Charakterstärke notwendig ist, um Gottes Wort treu und völlig zu gehorchen, als um Schlachten zu gewinnen. Die Betonung in diesen Versen liegt eindeutig auf einer schriftlich, d. h. in Buchform, festgehaltenen Wahrheit. Viele Kritiker behaupten, daß die Schrift erst etliche Jahrhunderte später in schriftlicher Form erschien, doch hier ist ein klarer Verweis auf ein autoritatives Buch des Gesetzes .
Die Bibel erklärt und ausgelegt – Walvoord Bibelkommentar
Um bei der Eroberung Kanaans Glück zu haben und erfolgreich zu sein, mußte Josua nach der Schrift drei Dinge tun: (a) Das Gesetz durfte nicht von seinem Munde weichen , sondern er mußte darüber reden (vgl. 5Mo 6,7 ); (b) er sollte darüber bei Tag und Nacht nachdenken und nachsinnen (vgl. Ps 1,2; 119,97 ); (c) er sollte alles, was darin geschrieben steht, tun , seinen Gesetzen völlig gehorchen und nach ihnen handeln (vgl. Esr 7,10; Jak 1,22-25 ).
Josuas Leben demonstriert, daß er auf praktische Weise entsprechend den Lehren des Gesetzes Mose, dem einzigen Teil des Wortes Gottes, das es zu der Zeit in schriftlicher Form gab, lebte. Allein dies erklärt die Siege, die er in der Schlacht errang, und den Erfolg, der seine gesamte Laufbahn begleitete. In einer seiner Abschiedsreden an das Volk, kurz bevor er starb, drängte er es, in Übereinstimmung mit der Schrift zu leben ( Jos 23,6 ). Leider gehorchten sie diesem Rat nur eine kurze Zeit. In nachfolgenden Generationen lehnte es das Volk Israel ab, von Gottes autoritativer Offenbarung geleitet zu werden, und die Israeliten taten, was ihnen gefiel ( Ri 21,25 ). Indem sie eine objektive Grundlage der Gerechtigkeit ablehnten, wählten sie eine subjektive, die vom moralischen und geistlichen Relativismus gekennzeichnet war. Dies wiederum stürzte die Nation in Jahrhunderte religiöser Abtrünnigkeit und moralischer Anarchie.
Seltene botanische Exemplare werden durch fleißiges Suchen gefunden. Durch ernsthaftes und betendes Bibelstudium entdecken wir Wahrheiten, die wir unser Eigen nennen können. Wir haben einen Bruder, der seit vielen Jahren in den Goldminen von Kalifornien arbeitet. Er hat eine Uhrenkette, die er sehr schätzt, weil das Gold darin das ist, was er selbst in harter Arbeit und unter großen Opfern aus dem Berg gegraben hat. Wahrheiten, die durch hartes Studium entdeckt wurden, sind für uns sehr wertvoll. Die Bibel sollte für uns ein alltägliches Buch sein. Eine sehr schöne und teure Bibel auf dem Wohnzimmerständer, die mit Schnickschnack bedeckt ist, ist im Vergleich zu einer guten Arbeitsbibel von geringem Wert. Ein bekannter Sonntagsschullehrer erzählt, dass er in ein Haus in Nordwales ging. Als er an einem Tisch saß und sich mit einem kleinen Mädchen unterhielt, nahm er eine Bibel in die Hand, woraufhin das Mädchen sofort sagte: „Das ist die Alltagsbibel meiner Mutter, Sir; ich gebe Ihnen die Sonntagsbibel, wenn Sie lesen wollen.“ Wir alle brauchen eine Alltagsbibel, eine Bibel, die leicht und bequem zu handhaben ist – eine Bibel mit jeder kostbaren Verheißung und jedem Vers, der uns besonders geholfen hat. Den Juden wurde befohlen, die Heilige Schrift ständig zu lesen, sie an die Türpfosten zu schreiben, sie als Stirnlampe vor den Augen zu haben, auf dem Weg von ihr zu sprechen und sie ihren Kindern und Kindeskindern zu lehren. (Home Messenger.)
Joseph S. Exell – Der Biblischer Illustrator – Josua
Das Mittel, mit dem Josua die gesamte Tora verstehen und anwenden sollte, war die ständige Meditation über sie. Das Bild, das hier verwendet wird, zeigt die Tora als etwas, das immer in seinem Mund ist, nicht als Nahrung, sondern eher als etwas, das ständig diskutiert wird, vielleicht etwas, das gelesen werden soll, aber nicht nur das. Wie wichtig das ist, wird deutlich, wenn man bedenkt, dass das Wort meditieren an anderer Stelle mit „murmeln“ übersetzt wird. Das deutet darauf hin, dass die Meditation keine grundsätzlich private Handlung war – eher so, als ob jemand eine stille Zeit hätte -, sondern eher eine gemeinschaftliche Handlung. Josua sollte als Anführer dafür sorgen, dass die Tora Jahwes nicht nur in seinem eigenen Leben, sondern auch in dem des Volkes im Mittelpunkt stand. Auf diese Weise würde er den Erfolg sicherstellen. Die Bedeutung dieser Meditationspraxis wird noch deutlicher, wenn wir feststellen, dass genau das gleiche Bild in Psalm 1 vorkommt, während Maleachi 4 das Volk auffordert, sich an die Tora des Mose zu erinnern. In der hebräischen Bibel ist Josua das erste Buch der Propheten (die zweite Abteilung des Kanons), während Maleachi das letzte ist, so dass die gesamten Propheten von der Treue zur Tora geprägt sind. Die Psalmen eröffnen dann die dritte Abteilung des Kanons (die Schriften) mit demselben Thema. Die hebräische Bibel ist also um dieses zentrale Thema herum gegliedert, was darauf hinweist, dass es nie etwas war, das nur für Josua galt, auch wenn es für ihn von besonderer Bedeutung war. Für Israel hing der Erfolg von einem tiefen Verständnis der gesamten Tora Jahwes ab, einem tiefen Verständnis, von dem sie sich nicht abwenden konnten.
David G. Firth – Die Botschaft von Josua – Versprechen und Menschen
In Anbetracht der kanonischen Bedeutung einer solchen Meditation sollte dies die Christen herausfordern, ihre eigene Praxis zu überdenken. Sicherlich sollte eine tiefe persönliche Kenntnis der Bibel ein Ziel sein, das wir alle anstreben, und dafür gibt es keinen Ersatz für die regelmäßige Lektüre der Bibel und die Reflexion über das Gelesene. Die Meditation, von der hier die Rede ist, ist jedoch letztlich gemeinschaftlich, und das sollte bedeuten, dass wir uns Praktiken aneignen, die es uns ermöglichen, als Gemeinschaft über die Bibel nachzudenken. Bibelstudien in kleinen Gruppen sind ein ausgezeichnetes Mittel dafür, aber ein Muster kontinuierlicher Reflexion sollte auch bedeuten, dass wir größere Netzwerke der Jüngerschaft entwickeln, in denen wir uns gegenseitig herausfordern, nicht nur zu verstehen, was die Bibel in ihrem ursprünglichen Umfeld bedeutet, sondern auch zu überlegen, wie sie in unserem eigenen Umfeld am wirksamsten spricht. Denn wenn wir bewusst und unter Gebet versuchen, unser Leben als Gemeinschaft nach den Absichten Gottes für uns in Christus zu gestalten, entdecken auch wir, was es bedeutet, zu wissen, dass Jesus bei uns ist, wo immer wir hingehen.
Die zweite Ermahnung findet sich in Vers 7: Seid nur stark und sehr mutig, dass ihr darauf achtet, nach dem ganzen Gesetz zu tun, das mein Knecht Mose euch geboten hat; weicht nicht davon ab, weder zur Rechten noch zur Linken, damit ihr guten Erfolg habt, wohin ihr auch geht. Dieser Vers beschreibt weiter Josuas Verantwortlichkeiten. Er sollte alles, was das mosaische Gesetz gebot, sorgfältig beachten und darauf achten, dass er sich weder nach links noch nach rechts wandte (vgl. 5. Mose 17,11.20; 28,14). Sein Gehorsam würde zum Erfolg führen, da er durch Gottes Wort Kraft erhalten würde.
Arnold Fruchtenbaum – Das Buch Josua
Vers 8 führt diese Ermahnung weiter aus: Dieses Buch des Gesetzes soll nicht von deinem Munde weichen, sondern du sollst Tag und Nacht darüber nachsinnen, damit du darauf achtest, alles zu tun, was darin geschrieben steht; denn dann wirst du deinen Weg erfolgreich gehen und guten Erfolg haben. Josua sollte drei Dinge mit dem Wort Gottes tun. Erstens sollte das Gesetz des Mose ständig in seinem Mund sein, und das bedeutete, es mit Verständnis zu lesen und sich mit anderen darüber zu unterhalten. Zweitens sollte er über das Gesetz nachdenken und Tag und Nacht darüber nachdenken. Praktisches Studium mit dem Ziel, das Gesetz sowohl in Gedanken als auch in Taten zu befolgen, würde ihn davor bewahren, denselben Fehler zu machen wie die Pharisäer, die theoretischen Spekulationen über das Gesetz folgten. Drittens sollte er das mosaische Gesetz vollständig befolgen, um ganz nach ihm zu handeln. Wenn er all diese Dinge tat, würde sein Weg wohlhabend und erfolgreich sein.
Der Soncino-Kommentar zu Josua interpretiert den Begriff „Gesetz“ wie folgt: „Hebräisch torah, wörtl. ‚Weisung, Lehre‘. In der ersten Instanz ist der Pentateuch gemeint, später aber die gesamte jüdische Lehre, ethisch und rechtlich. Es impliziert also weit mehr als ‚Gesetz‘.“[46] Ein anderer jüdischer Kommentar stellt jedoch fest:
Dieses Buch der Tora soll deinen Mund nicht verlassen – Dies wird von einigen Autoritäten als ein Versprechen und Segen ausgelegt, und von anderen als eine Ermahnung und ein Befehl, sogar für diejenigen, die mit allen Feinheiten der Tora vertraut sind. Maimonides stützt es auf das Gebot des Pentateuch: Und damit sie (die Worte der Tora) nicht aus deinem Herzen verschwinden, alle Tage deines Lebens. Und man muss notwendigerweise vergessen, wenn man nicht ständig studiert. Dieses Buch der Tora …… Das Wort „Dies“ bezeichnet die Nähe des erwähnten Objekts, wie es in vielen Passagen zu finden ist. Der Bezug auf das Deuteronomium und nicht auf die gesamte Tora kann durch das Studium des vollständigen Zitats verstanden werden, das lautet: Rabbi Simeon ben Jochai sagte: Das Buch Deuteronomium war das Banner oder die Insignie Josuas. Zu der Zeit, als der Allerheiligste, gesegnet sei Er, sich ihm offenbarte, fand er ihn mit dem Buch Deuteronomium in der Hand sitzen. Er sagte zu ihm: Sei stark, o Josua. Sei mutig, o Josua. Dieses Buch der Thora soll deinen Mund nicht verlassen. Moses‘ Segen an den Stamm Ephraim spielt auf Josuas Eroberung Kanaans an. Daher wurde dies zu seinem Banner oder Abzeichen.
Ermutigung durch Gottes geschriebenes Wort (V. 7-8). Es ist eine Sache, zu einem Leiter zu sagen: „Sei stark! Sei sehr mutig!“ und etwas ganz anderes, ihn dazu zu befähigen. Josua würde seine Stärke und seinen Mut daraus schöpfen, dass er über das Wort Gottes nachdachte, seinen Verheißungen glaubte und seinen Geboten gehorchte. Das war der Rat, den Mose dem ganzen Volk gegeben hatte (Dtn 11,1-9), und nun wandte Gott ihn speziell auf Josua an.
Warren W. Wiersbe – Sei Commentary Series
In den Jahren seiner Führung führte Mose ein schriftliches Verzeichnis der Worte und Taten Gottes und übergab dieses Verzeichnis der Obhut der Priester (Dtn 31,9). Er schrieb darin eine Ermahnung an Josua, die Amalekiter auszurotten (Ex 17,14). Das „Buch des Gesetzes“ enthielt unter anderem das „Buch des Bundes“ (24:4, 7), eine Aufzeichnung der Reise des Volkes von Ägypten nach Kanaan (Num 33:2), besondere Vorschriften für das Erbrecht (36:13) und das Lied, das Mose das Volk lehrte (Dtn 31:19). Mose fügte dieser Aufzeichnung immer wieder Material hinzu, bis sie alles enthielt, was Gott wollte (V. 24). Wir haben Grund zu der Annahme, dass die gesamten fünf Bücher Mose (Genesis bis Deuteronomium) „das Buch des Gesetzes“ umfassen, das größte Vermächtnis, das Mose seinem Nachfolger hinterlassen konnte.
Aber es reichte nicht aus, dass die Priester dieses kostbare Buch bei sich trugen und bewachten; Josua musste sich Zeit nehmen, es täglich zu lesen und es zu einem Teil seiner inneren Person zu machen, indem er darüber meditierte (Ps. 1,2; 119,97; siehe Dtn 17,18-20). Das hebräische Wort, das mit „meditieren“ übersetzt wird, bedeutet „murmeln“. Es war bei den Juden üblich, die Heilige Schrift laut zu lesen (Apostelgeschichte 8,26-40) und mit sich selbst und untereinander darüber zu sprechen (5. Mose 6,6-9). Das erklärt, warum Gott Josua warnte, dass das Buch des Gesetzes nicht aus seinem Mund weichen sollte (Jos. 1,8). In zahlreichen Konferenzen habe ich Pastoren und Seminarstudenten oft gesagt: „Wenn Sie nicht mit Ihrer Bibel sprechen, wird Ihre Bibel auch nicht mit Ihnen sprechen!“
Im Leben eines gläubigen Christen sind Wohlstand und Erfolg nicht an den Maßstäben der Welt zu messen. Diese Segnungen sind die Nebenprodukte eines Lebens, das Gott und seinem Wort gewidmet ist. Wenn Sie sich auf eigene Faust auf den Weg machen, um wohlhabend und erfolgreich zu werden, könnten Sie Ihr Ziel erreichen und es später bereuen. „Was immer der Mensch ohne Gott tut“, schrieb der schottische Schriftsteller George MacDonald, „er muss kläglich scheitern oder noch kläglicher Erfolg haben.“ Die Fragen, die sich das Volk Gottes stellen muss, lauten: Haben wir dem Willen Gottes gehorcht? Wurden wir durch den Geist Gottes bevollmächtigt? Haben wir zur Ehre Gottes gedient? Wenn wir diese Fragen mit Ja beantworten können, dann war unser Dienst in Gottes Augen erfolgreich, ganz gleich, was die Leute denken mögen.
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